前几天一位加拿大华裔问泰明居士这样一个问题，为什么中国人处处讲风水，照样很多人穷苦。为什么外国人不信风水照样很兴旺。说起这个问题，是很多大师不敢面对的问题。因为这个问题很现实，我们都看的见的。如果说风水是科学的可以应用的，那么你应该正确……
二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡忘，欧美等国学者却表现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇尚，并不是对中国传统文化的全部采纳，而他们经过专题研究、从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的……
二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡忘，欧美等国学者却表现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇尚，并不是对中国传统文化的全部采纳，而他们经过专题研究、从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的……
前几天一位加拿大华裔问泰明居士这样一个问题，为什么中国人处处讲风水，照样很多人穷苦。为什么外国人不信风水照样很兴旺。说起这个问题，是很多大师不敢面对的问题。因为这个问题很现实，我们都看的见的。如果说风水是科学的可以应用的，那么你应该正确……
风水学不仅盛行于中华大地，就连外国人也十分重视和感兴趣。世界著名的史学家、英国剑桥大学的李约瑟博土在《中国的科学与文朋》一书中，发表过他对中国风水的看法：“风水实际上是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学…………
国外没有什么所谓的风水学，但是有一个和风水学差不多的叫：环境心理学。这个其实也是分析什么样的房屋比较的好，南北通透、采光好、户型明亮的房屋外国人也都是喜欢的。风水这个东西不能够把它搞得太过的玄学，但是国外确实还是比较看重这些的，和我们国……
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