俗话说："三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"，这说的是我国古代两位著名的谋士诸葛亮、刘伯温。
和诸葛亮相比，刘伯温可能知名度和传奇事迹更少一些，但却帮助朱元璋完成了统一大业，从这一点上出发，可以说他是取得了比诸葛亮更高的成就。难能可贵的是，智略过人的刘伯温深知功高震主的道理，在明朝建立不久后便辞官归隐，闲居家乡。
然而，尽管刘伯温主动放弃名利，整天只喝酒下棋，从不提到自己当年的功劳，却还是没能避免被加害的命运。洪武八年（1375）三月，刘伯温因感染风寒在家中病逝，享年六十五岁，而实际上，真正导致他去世的很可能是胡惟庸探病时让御医开的药。那么，当时刘伯温明明已经辞官归隐，为何胡惟庸却还是要执意将其害死呢？
首先，我们可以看到《明史》当中对此事的记载，书中写道："御史中丞刘基亦尝言其短。久之基病，帝遣惟庸挟医视，遂以毒中之。基死，益无所忌。"也就是说，刘伯温在担任御史中丞时曾经指出过胡惟庸的缺点，而这点在书中另一处也有所体现。
当时，朱元璋想要新立丞相，便询问刘伯温是否能够重用胡惟庸，对此，后者回答："譬之驾，惧其偾辕也"，此话的意思是说，丞相就如同驾车的马，而如果让胡惟庸来担任这一角色，他可能会害得马车倾覆。
交代完此事，刘伯温便回到家乡闲居，数年后，朱元璋听说他感染风寒，于是派胡惟庸带着御医一起前去探视。就是趁着这个机会，胡惟庸得以暗中给刘伯温下毒，加速他的离世。对于刘伯温死后胡惟庸的心理状态，史书形容是"益无所忌"。也就是说，刘伯温在世时胡惟庸虽然已经开始嚣张跋扈，却还是心存不安的，这可能一方面是担心刘伯温继续向朱元璋指出自己的毛病，甚至揭露自己的行动；另一方面是担心朱元璋会在自己犯错时果断召回刘伯温取代自己。
从上文中史书的片段来看，胡惟庸不依不饶要害死刘伯温的理由大概有两个：一是刘伯温曾经批评他，这可能导致其怀恨在心，想要报复；二是刘伯温即使归隐山林，却还是在朱元璋心中有着很高的地位，所以如果不将其除掉，自己的地位就始终无法得到巩固。
除此之外，其实朱元璋在刘伯温生病后的举动也十分令人怀疑——他明知道胡惟庸和刘伯温关系不睦，却还是派其前去探视，主动为其提供了下手的机会。
诚然，当时胡惟庸是丞相，让他前去可以表示朝廷对于刘伯温的重视和关心，但这不得不让人想起朱元璋对开国功臣们的无情清理，让人难免怀疑刘伯温之死是朱元璋授意胡惟庸去做的。
据说，刘伯温在服下胡惟庸提供的药后"有物积腹中如拳石"，为此，他还曾上书向朱元璋表示自己吃药后身体的异样，但后者却不以为然，只让他好好养病。朱元璋敷衍的态度和之前他对刘伯温的尊敬形成了鲜明的对比，让人不免觉得有些反常。
不过，从刘伯温死前嘱咐儿子刘琏向朱元璋呈上《天文书》，并表示自己本想写一封奏疏给朱元璋，但因为胡惟庸还当权所以放弃的举动来看，他对朱元璋还是抱有敬意和忠诚的，这似乎又说明了他的死与朱元璋关系不大。
还有一个值得注意的点，那就是朱元璋当年因李善长犯错而要责罚他，但刘伯温却以其劳苦功高，且能够调和将领之间的关系为由劝阻。对此，朱元璋惊讶地问道："是数欲害君，君乃为之地耶？"
可见，李善长曾经多次想要加害于刘伯温，他们之间的关系堪称恶劣。我们知道，胡惟庸是靠着李善长的提拔和推荐才当上丞相的，他们二人有着十分明显的利益共同体关系，这也是胡惟庸倒台后朱元璋诛杀李善长的原因。
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素
1．心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
2.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
3．算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！
在我国古代有很多对玄学研究比较透彻的人，但是大家要分清楚，像周文王等不是算命先生，他所推算出的六十四卦并不是占卜的，只是因为当时时局的关系只能以这样的形式出现。
而论算命先生的话，唐朝的袁天罡和李淳风以及明朝的刘伯温都是比较厉害的，但是最厉害的肯定是袁天罡，因为李淳风曾多次推断败给他，而刘伯温对后世的推论和贡献都远不及袁天罡。
就论他的著作就是无人能比的，《推背图》人所皆知吧，但是这书之前不是这个名字，原来为《太白会运逆兆通代记图》，这部书是唐太宗命令他探索将来天下的历史走向而与他的弟子一起著作的，除此之外他还有很多非常出名的著作，就比如《易镜玄要》和《九天玄女六壬课》等都是旷古绝今的著作，只不过很多都失传了。
他是一个名副其实的算命先生，他给很对人都预测过未来，凡是有记载的从来没有错过，就比如他年少时曾为杜淹、王珪和韦挺等三人看相，都断定他们三个虽然官运一时间会很通畅，但是最终还是逃不了被贬的结果。还预言当他们被贬时还会相遇，最终全部应验。
当然他算命生涯中最出名的应该是对武则天的预测吧，当时他给武则天看相时被骗说武则天是个男子，他当即断言可惜不是女子，否则定当君临天下，他这句话把武家上下差点吓死了。后来唐朝上下都传出武代李兴的传言时唐太宗曾让袁天罡推算过，但是他即便推出来了也不敢明言，最终结果就是武则天上位。
在他的身上还有很多传奇，他给很多人预测的事虽然有夸大的地方，但是这些事迹都是有迹可循的，说他是古代最厉害的算命先生一点都不为过。
