风水不单单涉及地理，
地理只是风水的一个方面
此外它还包含了人文理念和各种“场”等很玄乎的一门综合性学术。
风水：
出处:《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
风水学：
太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山
风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
如何看待风水？ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该：
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的术数，
是一种流传了几千年的民俗活动，
是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，
是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
一：观天。宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。
根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。
这是风水学的基础。
这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。
三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。
这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
四：乘气。风水地的气对人的作用。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。
五：测方位。风水地的磁场方位对人的作用。
这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。
理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论。
2：用后天八卦动态平衡论。
3：用净阴净阳法纳甲九星论。
4：用三合生旺墓论。
5：用天星配合山水论。
6：用山水空实配合三元九（八）运论。
每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。
理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。
很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。
人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。
根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。
六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。
掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。
点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。
阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？
益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。
选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。
大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。
七：择时。风水地与时间配合对人的作用。
古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。
风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。
因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。
根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。
八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。
中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。
古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。
从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。
风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。
九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。
安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。
风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。
在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。
十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。
中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。
根据上面分析，
因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。
但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！
楼房风水学顺口溜
楼房风水学顺口溜，住宅风水已经渗透到了家家户户，每一个家庭在房屋的摆放和设计的时候，都会考量到风水对人的影响。风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。下面我就与大家分享楼房风水学顺口溜。
楼房风水学顺口溜1一、楼房住宅风水顺口溜大全
大门对阳台，破败不聚财
住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症
明堂如播米，子孙穷到底
鲜花放屋中，花旺人不旺
住宅前窄后宽，大器晚成
镜子对大床，求医日日忙
门前路反弓，希望总落空
院内不可无配房
院内勿乱堆，木石建材招阴气
右房安后窗男儿流四方
左房门右头，主人不犯愁
左房门右头，有财往外流
家后有长沟，必定半个绝
沟口对房中，能把家主坑
沟口对左梁，妇人肾不强
沟口对右梁，男儿把腰伤
沟口左间，妇人命须短
沟口对右间，家中命中玄
坑口对房角，定然有一说
家住坑右头，必主是绝后
家前有横路，日子能过富
家前有竖路，多病还命短
路对家前左，妇人年月说
路对家前右，家主不高寿
竖路对着宅，家出短命人
竖路左房后，妇人不安定
竖路右房后，要了男儿命
歪树大门前，看看家运难
歪树对大门，看看家中人
歪树宅四周，才把家庭坑
歪树门左右，夫妻须短命
歪树右对左，妇女身体弱
歪树左对右，男人须短命
歪树向外歪，祸从天上来
院内设备好，家运定然高
粪坑家右前，穷死别怪天
龙吸河水，虎登从从山
水井安左前，家中不算难
阳宅对着桥，家运不稳劳
院内如有坟，后看他家人
好运过不长，祸害从天降
屋内压着坟，必定得伤人
别看当时兴，难事在后头
压坟右前角，日子年月说
压坟右后角，男人短命还魔道
压坟左前角，家乱出绝户
压坟左后角，不风就得绝
坟对右边梁，男人胸不强
坟对右边窗，男人肺上说
阴有差阳必出错，阴阳相克定有祸
楼房风水学顺口溜2看房子风水顺口溜
1、门前屋后大路冲，定主家中无老翁
周宅周边有纵向的道路相冲，不管它是对着大门还是房屋，都会伤及家中的男性，让其不能长寿。
2、门前有阻，前途未卜
大门前面是住宅风水的明堂方位，如果不够通畅，会使家人的财运、事业等像大门一样受到阻滞，没有好前途。
3、宅西有路，财神光顾
坐北向南的房屋，宅西即右侧，是风水上的白虎方，白虎方出现人来人往的道路，能给家宅带来较多的财运。
4、高塔近旁，祸走萧墙
古代的高塔容易犯孤高煞、尖角煞，现代高塔多半是广播、通讯信号发射装置、高压输电装置等，伴随着严重的辐射，邻其而居，自然是非常不利的。
5、宅前水抱后有岗，子孙兴旺有余粮
背山面水、前低后高是最基本的风水准则，前面有河流，后侧有山岗，是人财两旺的最佳风水。
6、开门见窗，钱财跑光
房屋内门、窗、阳台等气口两两相对，容易形成直行的穿堂风，会让财气无法在家中停留。
7、厨厕同宫，必有一凶
厨房的五行属火，厕所的五行属水，两者相邻或门相对，有水火相见不相容之势，必然招来凶祸。
8、瘦长之屋，运程受阻
住宅的长宽比例失调，一边过于宽阔，另一边相对狭窄，长条状的房屋气场也非常短促，在内居住不会有好的运程。
9、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症
方形的房屋受气能力才强，家运才能圆满，户型图缺角或呈一个不规则的形状，有损家人健康。
10、厅堂若太小，赚钱多不了
客厅和堂屋代表了家人的气度和赚钱能力，如果狭小阴暗，家人自然也就赚钱困难，财运不佳。
11、镜子对大床，求医日日忙
镜子的反射效应会使床周边的气场紊乱，长期睡在紊乱的`环境中，身体就会受到伤害。
12、宅有书画家不穷
书画等美术作品可以有效地提升家宅气场，如果内容好还可以催旺财运，挂画之家自然不会贫穷。
13、房屋无门槛，钱财往外流
中国古人说“井灶有栏”才能聚财，否则会财来财去一场空。风水中门槛是为了能够使房屋不漏地气，在地面上有一个阻挡人气外流的标志和功能，使房屋可以藏风纳气、生气聚财，也会阻挡住外面的风尘吹进房门，使家宅可以守住气场，所以，有了门槛就可以聚集人气、聚集财气，使家中人财两旺。
14、屋宅入门步步高，须知日后出富豪。
房子门前应有逐级抬升的石头台阶，这样的话，家里就能顺风顺水，步步高升，后代子孙也会日益显贵，富贵无比。这在风水上是好宅。
15、明堂如播米，子孙穷到底。
明堂是供奉逝去的人的地方，“明堂如播米”意思是供奉少得可怜，如播撒米一般，形容子孙不孝顺。整句话的意思是：不孝则穷。意在鼓励人们行孝道。
楼房风水学顺口溜3房子风水不好的预兆有哪些
1、人在睡觉时总做噩梦，睡眠质量不佳，说明房子内有邪气，风水较差。
2、在居住的过程中，如果三年内有两人以上死亡或出现意外事故，那么代表房子的邪气很重，容易再次出现灾祸。
3、入住房子后，家人开始生病，精神状态不如从前，这都是非常不吉利的预兆。
4、家里的地面或墙角经常出现死虫子，或经常有鸟冲撞家中的玻璃，代表家里的脏东西过多。
5、家人的关系越来越疏远，甚至会出现各种纷争，不仅影响家人和睦，还会导致家中运势低落。
一、房子风水主要看什么
1、房子前方无挡
房子前景远大，那出路才有所期待，如果前方受到阻碍，就容易吸收不好的气息影响财运风水，久而久之整个家庭都会受到影响。
2、客厅宽广
客厅的大小直接影响到气局吞纳的大小，如果客厅太小或者过于紧凑，那表示未来在事业上会急功近利，缺乏远见，容易速成速败，这都是不好的风水预兆。
3、阳光充足
房间里阳光充足代表了运道，相比而言如果没有阳光，阴气过重，长期居住的人也会气运败落诸事不顺。
4、光厅暗房
这个词的意思是客厅宜大，宜宽阔，宜阳光普照，主人方能心胸开阔，事业光明；反之，主卧房则不宜太亮，太过曝光，以免有损夫妻阴私和合之私密性。
5、避煞
客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，这样才能确保宅运平顺，不致于发作不测灾害。
6、动线，格局合适
室内格局及水电改造要契合风水规划的道理。比方普通的住家阳宅，一进门宜先见客厅；不宜见厕所，厨房，或见主卧房等；否则常常不是破了财，便是伤了婚姻。
7、房门尽量不要正对
两扇门相对谓之：“口角门”，主口舌是非多，故应尽量防止；若无法防止，那可以挂上珠帘化解。
8、左青龙高于白虎
建筑物正前方，宜收青龙高于白虎之气，如此方可保此居家安全事业兴旺。
曾仕强风水学大谈孝道风水
忠臣出于孝子之门，曾仕强风水学说孝是最好的风水，此说有何依据？下面就来看一下曾仕强风水学的释义吧。
曾仕强风水学：孝是最好的风水
我们对于孝，不能问它可以带来什么好处。我们只能问：我有没有对我父母孝敬？如果没有的话，我就是一个忘本的人。我连本都忘了，还有什么前途？一棵树，其树根烂掉以后，树长得再高大，它也不会持久，它很快就倒了，烂了，被虫蛀了，枯死了。所以，为什么很多人晋升的很快，降黜的也很快？就是因为不孝。
我们就知道他是不孝子。他一定有什么地方让他父母很生气。我们老百姓常讲，孝顺，孝顺，就是说：孝了你就顺了！
什么叫宇宙造化之妙？就是真正打你的人不多，真正杀你的人更少，真正存心害你的人很少见。
我们因之受伤害最严重的是什么东西？就是心中那一股怨气。那一股怨气一来，你承受不了，没有人承受得了。你看有些老妈妈，她一开口就是一股怨
气。“我怎么那么倒霉，我年轻的时候那么辛苦，现在七老八十了还那么辛苦。我养了七八个儿子有什么用？”这一股怨气才是伤害全家人的罪魁。不管是健康，不管是事业，不管是前途，不管是任何东西，都会受伤害。
富不过三代，不是你所看到那些有形的东西导致的，而是那股怨气不消的状况，才使得其家庭富不过三代。
但是我们偏不承认，怨气？哪里有怨气？这不可能啊。因为你只看到看得见的，却看不到那些看不见的。现代人就是看得见的才相信。看不见的绝对不相信。你这是干吗
呢？骗自己而已。孝道是用来传家的。我们把它叫做传家宝。有了这个传家宝，就算我们这一代很苦，我们第二代还是很苦，但是我们第三代总会出人头地。靠什么？就靠一个孝字，没有别的。
我们把“孝”扩展到工作中来看，现在有很多老板听了这些道理以后，已经把“孝顺父母”作为用人的第一标准了。
道理很简单：不孝之人，何谈忠诚？我们中国有一句话：忠臣出于孝子之门。所以大家要用人，就应该打听打听这个来求职的人对他父母好不好，这是非常根本的东西，比他在学校考多少分更重要。
试想一下：一个对父母都没有真心的人，你还能指望他对谁有真心呢？！说严重一点，你用个不孝的人，没什么本事，也就罢了；假设，他个人能力很强，那你就惨了，迟早被他害死！
那当老板的就可以不孝了吗？我请问一下，哪个老板敢说自己没有比自己更大的老板？你说，我就没有。好，我们暂且认为是这样。你公司的员工听说你对父母不孝，他们会作何感谢？他们一定会想，这个老板对他父母都这么无情，我们在这里工作还有什么指望呢？你生意上的合作伙伴又会怎么想呢？
曾仕强风水学：家居风水要点
1、入门即客厅
客厅是接待客人的场所，所以正确的规划是一入大门就可以看到客厅，若需先经卧室或厨房才可到达，则会让住宅内外隔离不清，让生活缺乏隐私，也容易让工作或业务有脱轨、出纰漏的可能。
2、光线充足
古人说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。
3、动线流畅
客厅的酒柜或橱子务必紧贴墙壁，另外沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，因为沙发背门会让自己的人际关系不融洽，且易犯小人或与他人生口舌是非。另外一点原因是如有盗贼闯入，才有较多反应的时间。
4、客厅干净整齐
客厅代表对外沟通的枢纽，所以要随时保持干净整齐，避免堆放垃圾杂物，而灯泡或日光灯坏了也要赶快更新，才可凝聚家人的向心力，并增强个人的财运。
5、鱼缸宜少
盆栽或鱼缸在风水上有开运的功效，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果
