据资料所载，孙中山的遗体曾经数次改殓易棺，比较权威的说法是“五殓四棺”——所谓“殓”，是指逝者的遗体穿衣入棺，实际上，若将每次易棺算作一殓，孙中山的遗体应为“六殓四棺”。
1925年3月12日，孙中山逝世的当天，遗体便被送往协和医院，进行病理解剖并予以防腐处理。手术于3月15日完毕，上午10时举行“小殓”，按照民国礼制，身着大礼服、头戴礼帽、足穿皮靴，然后移入棺内。
孙中山生前曾经说过，自己逝世后，希望能像苏联领袖列宁那样，保留遗体供民众瞻仰。因此，在他病故的第二天，国民党便与苏联政府联系，定制安葬列宁时使用的那种“水晶棺”。但“水晶棺”的制作运输尚需时日，只好暂时使用协和医院旧存的一具美式棺木。这具棺木用美国上等沉香木制做，上面有玻璃隔层，可以瞻仰孙中山遗容。这是“第一殓”、“第一棺”。
3月下旬，苏联政府用火车将“水晶棺”运来中国，但最终未能使用。曾有传言说，“水晶棺”在运输中产生破损，以致不能使用。也有人说，“水晶棺”的尺寸对于孙中山遗体而言显得短小了一些，所以没能使用。其实，“水晶棺”最终未用主要原因有两个，其一，专家认为它仅适用于气候寒冷干燥的北方，而若在炎热潮湿的中国南方，遗体最多只能保存20年。其二，此时已经发现，由于初期的防腐处理不够理想，孙中山遗体的皮肤开始变黑，不可能按照所希望的那样长期保存原先的状态了，使用“水晶棺”已无意义，只能改为土葬。水晶棺尽管未用，仍应算作“第二棺”。
孙中山灵榇按原定时间于4月2日移往碧云寺，放入金刚宝座塔的石龛内。同时，又由协和医院另外制作中式新棺。4月5日清明节，有关人员打开美式沉香木棺，将孙中山的遗体用中式新棺重新装殓。这具棺椁为楠木材质，内壁用耐腐蚀的铝材制作，棺内满盛福尔马林药水，浸没遗体，以达到防腐的目的。棺椁上部装有玻璃盖罩，以便观察内部情况，其上再覆盖楠木棺盖。装殓完毕后，重新放回石龛内。这是孙中山遗体的第二殓，中式楠木棺为“第三棺”。
接下来的故事极为惊险曲折，而且迷雾重重。
那段时间，中国正在经历持续不断的战乱，北京西山一带治安不好，常有散兵滋事捣乱。此外，有传言说张作霖、张宗昌认为孙中山停灵的地方风水好，以致北伐军连打胜仗，因此只有焚尸方能破解。守灵人员得知消息，紧张万分。
据当时担任守灵负责人的李荣事后回忆，他曾前往协和医院向院长刘瑞恒求助，打算把孙中山的灵榇转移到协和医院保存，刘瑞恒认为不妥而没有答应。李荣只好请刘瑞恒开列防腐药水名称，自己前往德国药行购买，同时将存放在中法中学的那具沉香木美式棺(即前面所说的“第一棺”)运回西山。
1927年11月25日深夜(实际是26日凌晨)2时半，守灵人员秘密地将孙中山的遗体从楠木棺(即“第三棺”)移入美式棺(即“第一棺”)，用棉花药水包裹防腐，藏到碧云寺内东侧水泉院的山洞内，以防不测。这是孙中山遗体的第三殓。
1928年初夏，张作霖败退东北，于6月4日在皇姑屯被日本人炸死；6月7日，守灵人员将孙中山遗体重新移回楠木棺(即“第三棺”)。这是孙中山遗体的第四殓。
如果仔细琢磨，这段“史实”似有许多疑点。
其中最重要的一点是：使用福尔马林保存遗体，不仅需要特殊材质的容器，还得由专业医务人员配置操作才行。这样的工作，是军人出身的守灵人员所难以完成的。更不必说“用棉花药水包裹防腐”了——如此处理方式，遗体难免会接触空气，怎能保持原样？
在奉安大典完成后出版的《总理奉安实录》一书和2001年8月出版的《香山公园志》中，均没有关于孙中山遗体移藏水泉院的记载。作者曾与香山公园有关人士探讨当年守灵人员移灵的情况，他认为不太可能。别的不说，仅看水泉院的那个山洞，虽环境幽静，却并不深邃，即使勉强移灵，把遗体藏在与金刚宝座塔这么近的地方，不但未必隐蔽，反倒有欲盖弥彰之嫌。“移灵”一说，也许是守灵卫士无奈之中想出的计策：故意散布传言，让人以为孙中山的遗体已经不在碧云寺了，以此转移视线。
当然，这些只是推测。毕竟时隔80多年，历史的真相难免益显模糊了。
1929年5月，南京政府正式拉开奉安大典的帷幕。5月20日下午2时，孙科与协和医院的史蒂芬医生来到碧云寺，在守灵人员协助下，将中式楠木棺(即“第三棺”)内的防腐液放净(有关资料记为“保护油”，这一细节表明，孙中山的遗体是浸在棺中的防腐液即“保护油”里的)，史蒂芬将遗体揩净后用白色绷带包裹周身，然后移入美式沉香木棺(即“第一棺”)，暂时重新放回石龛之内。这是“第五殓”。
22日晨7时，迎榇专员指挥守灵卫士将灵榇移到金刚宝座塔前下方的普明妙觉殿。8时许，宋庆龄等人赶到，由史蒂芬医生及助手、护士将遗体以白绸裹缚，并为孙中山理发、更衣。原来是准备穿中山装的——这是最恰当的方案，但医生比较有经验，说人的遗体长度比生前要缩短好多，中山装需要身架雄伟，并不适用。所以，最终是仿照回教葬礼的方式，内裹白绫、外着长袍马褂。
更衣完毕，在宋庆龄等家属的守视下，由孙科等人将遗体移入另一具新棺——特制的美式铜棺。这具棺椁是1925年决定将孙中山土葬之后，治丧处特地向美国订购的，早在1925年8月便已运抵上海，存放在香山路孙中山故居内；1927年5月转运至南京；1928年12月运抵北平。此为孙中山遗体的第六殓、“第四棺”。
11天后，这具承载孙中山遗体的铜棺安置于南京中山陵。
孙敬贤(1789～1850）孙中山祖父。中山翠亨村人，早年读书，12岁丧父，以承继祖田十余亩为生。23岁娶妻黄氏，生子孙达成、孙学成、孙观成。
1850年病逝，享年62岁，葬翠亨村后犁头尖山土名“黄帝田”阳坡，墓碑刻“显十六世祖考敬贤孙公墓咸丰四年五月十一日吉立坐戌向辰兼乾巽”字样。
孙达成（1813年9月26日—1888年3月23日），名观林，号道川，香山县（即今中山市）翠亨村人，革命先行者孙中山之父。
孙中山(1866.11.12—1925.3.12)，伟大的民主革命先行者。幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。广东香山(中山)人，革命家，中国国民党缔造者之一。
1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统。
1940年，国民政府通令全国，赞扬孙氏“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，尊称其为“中华民国国父”。
孙文被中国国民党尊为“永远的总理”；中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”，而民间普遍称他为“中国国父”。
扩展资料
孙中山先祖故居位于广东省东莞市长安镇上沙村，古名叫作长沙，又名沙溪。先辈祖先因为居家生活的地点是在海边的一带长沙上，方才这样取名。
在元朝末期（约公元一三五零年）受到张士诚、朱元璋等民族革命思想的影响，因而与东莞的何真交往很好，所以也就由南雄珠玑巷迁来上沙村定居，到了第五世房礼赞公搬迁至香山，也就是中山市。
根据孙中山故居"孙氏家谱"所载的"始祖、二世、三、四世祖，都在东莞上沙乡居住，五世礼赞公才从上沙迁走，先辈的族谱仍以上沙作为“故乡”。
生活在中山，去过多少次孙中山故居纪念馆，我都记不清了，孙中山故居纪念馆坐落于中山南朗镇翠亨村，最初来到这个城市时，在假期休息时常过来逛逛。
这里距离伶仃洋很近，有个食街码头，多年来，附近城市过来品尝海鲜和地方粤菜小食的人络绎不绝，有特色的崖口文化，有座极具风格的影视城，有孙中山先生生活在别的国家住处的缩影建筑，有他居住过的国内城市住处的建筑缩影，那时的故居是纯正的故居，还没有建立展览馆。
故居原址展示的童年孙中山的生活环境，包括复原的孙中山先生的祖屋、翠亨村的民俗展览以及翠亨村当年各层次的民居、民习。
最先的房屋，是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山亲自设计建成的。孙中山故居是一幢砖木结构、是中西结合的两层楼房，并有一道围墙环绕。孙中山故居外表仿照西方建筑，楼房上层各有七个赭红色装饰性的拱门，屋檐正中装饰的灰色雕饰，屋顶雕绘一只口衔钱环的飞鹰，应是一些风水讲究吧。楼房内部设计用中国传统的岭南建筑形式。
孙中山故居纪念馆也是经过了多次重建而成，现在纪念馆里有孙中山先生的一生经历，一生中所生活过的轨迹，所经历过的事迹……现在的故居是免费参观。
1956年，孙中山故居纪念馆成立。
1996年，孙中山纪念馆进行重建。
1999年11月12日，孙中山纪念馆落成并向观众开放。
本来旧屋区有一口老井，有古老的水车辘轳，有孙中山从檀香山带回酸子树的树种，栽种于此，虽然被台风吹倒，一样横生枝节生长～只是太多人围观没有拍照。
这次是陪同从外地过来的朋友，由于天气燥热，人群熙攘，本来不打算出门的我是勉强着带路，在旧屋区我带着朋友们走着看着等着～想快点走进新建的纪念堂展馆，有冷气开放的地方。
在展馆的一楼，有道伟人墙，主要介绍了孙中山的生平事迹、思想理论和他所领导的革命运动，以及孙中山先生为建立共和国的丰功伟绩。展馆二楼主要陈列了孙中山亲属及后裔的遗物，同时，也了解到孙中山亲属与后裔在世界各地的生活状况，
虽然说来过孙中山故居多次，看到故居每年都是有变化的，旧屋区扩大了很多，新馆区的二楼又多了很多收集到的和孙先生有关的照片，虽然已经发黄破旧，却是些曾经发生过的也是有意义的照片，是建国初期的那些伟人们的事迹，走廊里多了很多卡座，都是影像播放资料，更方便人们了解孙先生的过往。
在展馆观看途中，竟然看到好似一家人的游客，看上去衣着光鲜，打扮不俗，在观看孙中山先生年轻的事迹时，指着孙先生在国外的留学照片，成年男对他身边的十多岁孩子的谈话：是伟大，可以全世界的游历，可是得先有出国的条件啊，看看，那个年代都住这么大的院子……周围的人和我一样愕然，齐齐看过去时，他的太太先是脸红了，责备他怎么可以这样对孩子说。
其实，所谓名人纪念馆，都是历史文化，就是一部发展史，都是沉淀下来的文化，纵使经历过的事情，屡战屡败，也是为了推翻旧制发展更好制度的带头先驱，也是开启国家发展的开拓者，是中国民主革命伟大的先行者。
故居正门南侧有宋庆龄女士亲自手书的“孙中山故居”木刻牌匾。
这次纪念馆之行最吸引我的是宋庆龄从年轻美到暮年的照片，具有标准的东方美女的特征，聚内外兼修的魅力于一身～
