天津市区哪楼盘风水好西南有水，东北有山的。你自己看一看这样坐向的房是不是比较贵。
中国风水最好的地方在哪里风水古城聚天下福气
阆中的美和古城的风水密切相关，在飞机上俯瞰阆中，阆中城是一个优美的太极图形，因而有“中国第一风水古城”的美称。
曾经有人对中国人内心深处最理想的居住模式作过一个测试，答案是：依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山，案山拱揖相迎。三面环水、四面环山的阆中就是一个典型的风水福地。嘉陵江流经阆中，像一条巨龙，围着城市，阆中古城就处于龙背上。阆中城呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的传统风水穴地，阆中城市的选址、布局，融山、水、城于一体，契合中国风水理论，具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩。
“千水成垣，天造地设”，良好的风水，让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地，著名的风水大师选择在这里筑占星台，观测天象，大商巨贾云集于此，把阆中作为做生意和永久居住的吉地。
据说，唐明皇李世民登基前，曾派风水大师袁天罡到阆中破风水。袁天罡挖断了阆中的龙脉，而王气游走到广元，出了武则天这个女皇帝。而锦屏山又是一座虎山,曾孕育了岳飞快婿岳家军统领张宪。张飞与张宪，并称“二张”，一为“武圣”之弟，一为“武穆”女婿，一个生于阆中，一个死于阆中。
天津大悦城风水局如何实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？――回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房姬......>>
我国风水最好的地方在哪里我国最好的风水宝地在哪里呢？其实好的风水宝地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之间，古人有云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。经过一些风水人士考察认为：***的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。四相：道教将其作为守护神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众；北方玄武将军五人，从官二十五万众。另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武则是中华大地五行之缩影。故有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！
求推荐天津市算命看风水比较准的大师？南开西马路南马路站牌那块晚上那阵经常坐着一小伙卖玉。批八字，断吉凶方面造诣很深，朋友介绍说他是祖传的，我三月找的他，他给我看说我恋爱很早，结婚很晚。（确实我初中毕业就搞个对象，后来散了）后来给我布了个风水局，说我五月能催来正桃花，结果因为着急，我四月接受了一个追求者，给先生看生日说，不是我的正缘，合婚效果不太好，而且这个人带官刑，我跟他在一块会把官刑催出来，因为我舍不得放手，也有侥幸心理，就接着走了，到现在七月，我对象前两天喝酒把人打了，又打了警察，现在被拘留了，正准备找先生求破解。
中国城市风水最好的地方在哪儿风水这东西见仁见智，有的人斥之为糟粕迷信，也有人将其捧为国粹。以下是一位风水师父根据自己所学列举的国内六大风水宝地，它们有一个特点是风景秀丽，所以即使不求转运，去换个心情欣赏美景也是个不错的选择。1、山如北斗，城似锁――温州第一个城市是温州，温州很重要，温州是山如北斗，城似锁。温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州的北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以他把整个城市建到南面。
中国风水最好的地方在哪当然是北京了。帝王之相了。即使个别朝代灭亡也不是在北京，而是在南方的一个地方了。
终于知道北京风水最好的地方在哪了如果帝都的冬天有主题色的话，一定是雾霾的灰。如果有一种东西可以完美的化解帝都让人震惊的雾霾,那一定是上水石盆景。直至12月31日，中国重度空气污染影响范围仍在进一步扩大，北京、天津、石家庄、保定、廊坊等61个城市仍然处于空气污染天气预警当中，多地城市空气污染指数“爆表”。
持续了5天的北京雾霾逐渐散去，新一轮的雾霾又如约而至，对于雾霾的恐慌仍旧是让人闻风丧胆的存在，什么样的产品能够真正让雾霾消失在我们的生活中。很多人苦恼，室外我们可以带上防霾面罩，可是室内怎么办？
所谓的“人间仙境”般的场景不可能只污染了室外的空气，而没有污染室内的空气。当健康受到威胁，当呼吸的空气都变成了有毒的气体，你还有什么理由不赶紧选择一种有效的方式将雾霾驱走呢？
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上水石作为一亿三千万年前留下的活化石，经日月轮转，风雨摧残，吸天地精华，养万物生机，仅须浇水管理,便可生长茂盛,开花鲜艳令人眼花缭乱，叹为观止。利用其盆景产生的大量负离子进行空气净化，也是一大奇观。选择一盆“上石水景观”，比戴十个防霾面具更有效果，让你轻轻松松拥有健康、享受与霾隔绝的愉快生活。
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中国风水大师排名前10名如下：
1、第一名：邵伟华
2、第二名：李居明
3、第三名：秦阳明
4、第四名：裴翁
5、第五名：麦玲玲
6、第六名：蔡伯励
7、第七名：宋韶光
8、第八名：董穆杰
9、第九名：吴宽之
10、第十名：于希贤
玄学天后介绍
麦玲玲，是国内唯一一位知名的女易学大师，堪舆学家，主要活动于港台地区，也经常在影视剧中客串，因此喜欢看TVB剧的人大多都会比较熟悉她。
麦玲玲也是“半路出家”据说当年大学毕业后，曾担任过秘术、律师文员等工作，后来转型为全职的风水师。客户也是很多很广，主要涉及很多证券及地产大亨。但遗憾是麦玲玲经常活跃于港台一带，内地可能比较难约。
这个问题不错，我查了一下，天津之所以叫天津，主要是明朝设置了天津卫。其实，据我所知，从秦汉到宋元，历代在天津地区挖渠开河，主要是运粮建寨，弄一些鱼盐业生产等活动。
不过天津的历史很复杂，由于金、元两朝，建都北京，所以天津地位日显重要。天津简称津，意为天子经过的渡口，别名津沽、津门等。我看历史书上说，宋金时称“直沽寨”，元朝改称“海津镇”，这里离北京近，朱棣到过这里，就被叫做“天子的渡口”，“津”就代表渡口，所以叫“天津”，加上又是天子渡口，所以就叫天津了，这个回答你们满意吗？
还有需要补充一点，明永乐二年，这个地方筑城设卫,于是就叫“天津卫”。当时天津设有天津卫、天津左卫、天津右卫,统称三卫，至今人们经常提到的“天津卫”一词，想必就是从这个地方来的。
自从叫了天津，这个地方就慢慢发展起来。天津有多厉害，我查了一下，如今的天津是我国北方重要港口，是首都北京出海的门户。天津港现有25个万吨级以上泊位，杂货吞吐量和港口规模分别居全国第一、二位。
这还不算，你们知道吗？天津是海河五大支流南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河的汇合处和入海口，不少人都说天津是“九河下梢”、“河海要冲”。这样一来，天津就有很多河鲜和海鲜，比较滋补，欢迎大家来天津玩啊！
天津即天子渡口，是我的家乡，天津卫从明朝永乐二年，公元1404年到2017年，建城已有613周年。
具听说天津市区的天津人，有很大一部分是安徽当兵的后代。明朝初期，燕王带领大批“燕兵”，杀光河北省的百姓后，在天津建卫，民间称作“燕王扫北”。这些安徽兵及安徽军户成为了最初的天津人，并一代一代的在天津居住到今天。有很多天津的市里人，承认自己的祖上是随“燕王扫北”定居到天津。市区的天津口音，就是安徽固镇的方言。
我来贡献一波一百多年前天津的照片，这些地方如今还能找得到。我爱我的家乡。
有次在火车上，旁听了一个南方人和列车员（天津人）的对话。因为，这列火车上的列车员大都是天津人。他们在火车上走动，彼此之间也说的是天津话。而这位南方老哥自诩走南闯北，却对这种方言比较陌生。他猜来猜去的，没什么把握，就问一个列车员：你们是不是安徽的？“安徽？嘛安徽？”
“可我听你们说话，和安徽宿州那边差不多。”
“差远了……”列车员走了，留下一脸懵逼的南方老哥。
其实，不光这个南方人困惑，连很多北方人也不理解。为什么天津明明在北方，天津话却与周边口音不同——除了沧州某些地区的口音是受到天津的反向影响。
天津话，被称作一个方言孤岛。而造成这个现象的，与明朝初年的燕王扫北有关。现在一提朱棣，都知道靖难之役。其实，在靖难之役以前，朱棣在北方经营了十多年。也确实在扫灭北元残余、安定人心方面做了一些工作。毕竟从石敬瑭割让燕云十六州算起，到元朝灭亡，北方就相继被契丹、女真、蒙古等占据，长达432年。
这段时间也被称之为燕王扫北。
据说，朱棣刚到北京时，城外一片荒凉，根本没有人。没人就没有税赋，所以只能从山西迁来人口，充实京畿地区。所以，北京、河北、山东、河南等地的人口很多都是山西移民。
而天津是个例外，都知道这是“天子津渡”的简称。实则其保卫天子的作用更强。天津在永乐二年才开始兴建。因为，此地距离北京很近，又邻近渤海，水陆交通发达。这样一块地方，必然有拱卫京城的作用。所以，一定要派兵把守。而负责保卫天子的兵卒，也必然是天子亲兵。什么人最亲？必然是老家人。朱棣是安徽人，他在北上时也在安徽宿州招过兵。
所以，当靖难之役成功后，朱棣做了皇帝的第二年，就在天津建城，设立了天津三卫。最初的天津，实际上是军事组织，包括：天津卫、天津左卫、天津右卫。
明朝的卫所，每一个卫相当于一个旅，共五千兵。天津三卫就是一万五千兵。再加上随军的家属，当时初建时期的天津人口，可能已经达到了十万人的规模。
这十万人具体是从哪里来的？据说，朱棣的招兵地点在安徽宿州。也就是说，随着朱棣北上的宿州兵被安置在了天津卫。
宿州话也就是天津话的原始版本。如果人口少，一两代人之后，必然会入乡随俗的跟着说当地人的方言，口音也就变了。但这么大的人口规模，又是在本就荒凉的土地上建立的，他们的方言，也就保留了下来。
随着年长日久，不断也有其他地区的人迁居此地。比如郭德纲家族，就是从山西汾阳过来的。马三立家族是从甘肃过来的。但这些北方人由于是零零碎碎的进入的天津，不具备人口优势，也就只能入乡随俗的说起了天津话。不过，天津话之所以是天津话，必然与宿州话有些区别。比如天津话的调门比较高，而宿州话则比较平。
这个问题很好呀，天津最初在中华人民共和国建国之前的叫法叫天津卫，最初的来自明朝。请听唠叨唠叨：
清代乾隆初年，从渐江来天津的诗人汪沆，写出描写天津风俗的第一本竹枝词（浅显诗），诗中说：“天津名自长陵赐”。长陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣。天津就是在他登基作皇帝的第二年（永乐二年，公元1404）给起的姓名。其时不是作为地名，而是作为军事建置而命名的，它就是天津卫。
朱棣是明代开国皇帝朱元璋的儿子。朱元璋当皇帝的时分，为了稳固朱家的实力，把我国的土地按块分封给他的下一代人，叫做“分藩”，我国的每一块土地，都有他朱家的人“称王称霸”统辖。正本，他怕外姓人起来造朱家的反，夺走朱家的皇帝帝位，没想到朱家亲属内部却起来争权夺势。朱棣当地封在北平（今北京），称为燕王。他在私自扩大自己的开装，加强自己的实力。朱元璋死的时分，并没有把皇帝位传给儿子这一辈，而把皇帝帝位传给子孙子朱充炆（建文帝）。燕王朱棣野心很大，不满意自己折侄子当皇帝，就想打倒朱充炆自己当皇帝。朱允炆和他的大臣们也有思想准备，看到这些王爷一个个野心很大，就想方法减少他们的军力和权势，名为“削藩”。燕王棣就带头对立其时的建文帝，用武力造反，自己打起旗帜名为“靖难”。
朱棣从北京出动戎行，曾在直沽顺利地渡过河攻下沧州（直沽是天津的老姓名，传说渡河点选在今北大关），然后统领大军攻下南京（明代初年的首都在南京），平定了其时所有的反抗者，燕王朱棣自己当了皇帝。燕王把首都定在现在的北京，北京的故宫就是他逐渐建成的。燕王朱棣当了永乐皇帝，想到天津（其时还叫直沽）是一个既通海又通内河的军事要地，就想派他的戎行到直沽一边种田一边防卫。回想到自己在直沽顺利渡河，就建立起天津卫。卫是一外“警备小区”的意思，每卫5600人。“津”是渡头的意思，永乐皇帝认为这里是“皇帝的津梁”，即皇帝的渡头，通过这个渡头，眼前就是阳关大道。
现在天津市历史博物馆里还收藏一通《建筑三官庙碑》，碑文中说“由此济渡沧州”，就是指朱棣这一段阅历，也阐明天津姓名的由来。
津，是中华人民共和国的直辖市、国家中心城市和我国北方最大沿海开放城市。天津位于华北平原的海河各支流交汇处，东临渤海，北依燕山；有海河在城中弯曲而过，跨过海河的各式桥梁形成了“一桥一景”的景致。
天津因漕运而兴起，1404年12月23日正式筑城[1]。自1860年天津开放为通商口岸后，西方多国在天津建立租界，洋务派亦在天津兴办实业，使天津成为我国北方开放的前沿和近代我国洋务运动的基地。在领风气之先的一起，天津近代工业、商业、金融业等发展迅速。由天津开端的军事、教育、司法、交通、通讯、工业等方面的近代化建造，均开我国之先河。天津成为当时我国第二大的工商业城市和北方最大的金融商贸中心。
天津，意为“天子渡口”，是明成祖朱棣出兵南下时在此处渡过海河，赐名“天津”，天津名称由此得来。天津是中国少有的有确切诞生时间的城市，永乐二年十一月二十一日，即1404年12月23日，明朝政府筑城设卫，天津正式诞生。
新年将至，再聊聊天津的得名原因r
说起天津因何得名，几乎所有的文章都会说到：明成祖朱棣起兵与侄争天下，在此渡河。成祖登基后，为纪念此事，在此筑城设卫，命名为天津，意为天子渡河之处。r
此说没有什么毛病，但细想想，就有不完整的地方，让人产生疑问。其一，朱棣争天下时，渡河之处多了，从北京到天津就多有河汊，为何单单纪念此处？其二，为何命名为天津而不是天渡或皇渡之类的？其三，如果天津仅仅是一个纪念的地方，为何要专门派最心腹之人太子少师姚广孝亲自去勘察筑城？r
简单介绍一下姚广孝。姚广孝本为游僧，法号道愆，除了不研习佛经，天文地理阴阳数术风水相面文学政治无一不精，实际上是朱棣的第一心腹和第一军师。燕王敢于起兵“靖难”，和这个精通扶龙数术的第一军师有着直接的关系。r
区区一小卫，却令姚广孝亲力亲为，必定有天大的原因。实际上，朱棣大军必须从天津渡河，就是这个军师推演的结果。也就是说，燕王欲得天下，是风水天文规定了的，而绝不是什么简单的路过经过。此渡，上应天相，下合地势。r
我们知道，夜间天上有条“银河”，其东南隅，有星座叫“天津”，是中国古代星官之一，属于二十八宿的女宿，意为“天上的银河渡口”。天津星官有亮星九颗，最亮者为天津四。（燕王朱棣为朱元璋第四子）r
实际上，燕王出兵之时，就已经做好了迁都北京的打算，为了制造顺应天意的舆论，朱棣和姚广孝必须找到帝王学的根据。r
流经天津的海河，古代有很多称谓，最早称“沽”（注意读音为“孤”），也曾称白河、黄河等。最让人想不到的是，宋元之时，海河有一个最高大上的名字——银河！（现在天津还有一个地标“银河广场”，其名大概即源于此。）r
我们看看天象：银河东南有天津星官，为天上银河渡口，天津四最为明亮；r
再看看地势风水：北京东南亦有“银河”，其东南应有渡口，朱家老四最有天子气！r
还有一个旁证：现在的滨于海河的天津火车站叫天津站，当地人叫东站。可在过去，这个火车站叫老龙头火车站，查地方志，此地历来称老龙头。r
这样，在此所筑之城，就必须合于天象，就必须叫天津！r
也就是说，天津是明王朝的王气所在，是运脉所在。r
朱棣登基的第二年，即增设天津卫，立即由姚广孝亲自选址建卫城。其后两年，才宣布营建北京“行在”，准备天子戍边。r
和其他卫所相比，天津卫有几个特别的地方：r
其一，天津卫一直是军事单位，不属地方州府管辖，终其大明一朝，始终直辖于中央，这在整个京师之外的卫所中较为罕见。r
其二，天津卫的士兵没有对外征战的任务，即使到明末，皇帝也没有征调天津卫的士兵。r
其三，天津卫不属于皇帝亲卫，却只在皇帝的故乡皖北选兵，允家属随迁。注意不是征兵，是选兵。二百多年从未改例，使得天津城及周边口音与皖北无异，成了“天津话”。家乡子弟专守龙脉，自古皆然。r
其四，天津卫的任务是保护河漕、卫漕、海运码头，保护各“务”——运河关口、税。现天津周边的“X家务”r
的地名，就是当时河运税务机关的遗留。也就是说，天津是大明朝的钱袋子，也是王朝后勤基地，这应该出乎很多人的预料。r
其五，天津自元朝兴起，至明早期富庶繁华，成为当时的“深圳”，远超当时州府，周边的独流、胜芳，亦因之兴起。有文章称天津兴起于清朝洋务运动时期，是为读书太少的缘故。r
其六，天津卫直辖于中央超过五百年。至清康熙时设天津县，不久升天津州，随后立即升为天津府，依旧和附近的保定府等同为直辖府。清晚期，天津作为北洋通商大臣驻地，直辖于总理衙门。只是北洋通商大臣李鸿章、袁世凯兼任直隶总督，而李、袁又常年在天津办公，让人误以为天津是直隶总督驻地。实际上，此时直隶总督驻地一直是保定——而直隶总督也根本不是地方官。——扯远了，另文可专谈。r
总之，天津的称谓，主要源于借名天津星官。加上本地合于天象，被帝王学认定是天子龙气所在。袁世凯起家于天津。清帝逊位后，做民国大总统觉得不过瘾，敢冒天下之大不韪称帝，其背后亦有另一个“道愆”相之。后来各高官贵族纷纷寓居天津，不完全因为距离京师近，多是与天津的风水气脉有关。r
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津的基本字义为渡水的地方。
明建文二年（1400年），燕王朱棣在三岔口渡过大运河南下争夺皇位。朱棣成为皇帝后，为纪念由此起兵，在永乐二年将此地改名为天津，即天子经过的渡口之意。
我来瞎逼逼一通，反正瞎说也不负责任，我个人觉得天津古称天津卫，卫是守卫的卫，需要守卫哪里？还有保定府，需要保哪里？廊坊需要防哪里？归根结底就是京师北京，守卫、保卫、防御以外，因为北京西北靠山区，南平原，东临海，西北山区是很好的天然屏障，想要进出京师必须凿山开道，所以西北山区有很多口的地方，比如说张家口，古北口，那么南边平原，需要有守有防，因为南边兵马好进入，把一般的防御全设在南边，借现代一句话就是，保定就是第一岛链，最后来说说天津，回归正题，天津名字由来，我还是一本正经的在扯淡，其实我理解天津卫的字面意思是，天为天子，津为渡口，卫为防御体系，所以我理解的就是天子的渡口有防御体系，防御从海上进攻的敌人，守卫京师，而且天津为港口，天子可乘船出海，所以名为天津卫，好了不再扯淡了，以上回答都是我的理解，如果觉得说的有问题，也别见笑，因为没在书面上学过，这些都是自己感觉的。
天津天津，天子之京，天津有这么一个霸气的名字，还真要感谢北京。如果北京是人间帝王的灵霄殿，那天津就是人间帝王的南天门；如果说北京是人间的阎王殿，那天津就是人间的奈何桥（好像哪里不对）。
天津在古时还是海洋，直到宋时成陆，隋修运河，南运河（潞）、北运河（卫）与海河交汇于此，固有“三会海口”之称，这名字其实也很霸气。金时设直沽，之后直沽炮台的名字便由来于此；元时天津又有了海津之名，也是非常贴切。
直至明朝，一位藩王率领“靖难”之师从此地出发，直捣应天，最终称帝并将都城迁到了北京，历史这才与现代接轨。这位藩王就是著名的永乐大帝朱棣；他回到北京之后，为了纪念这个龙兴之地，下令筑城浚池并设立卫所，赐名天津。后来李东阳在《重建三官庙碑记》中也做了解释：天津就是“天子车马所渡之地”，一股帝王之地油然而生。从此之后，“津以京贵”，至民国时已经成为了直辖市，所以说如果没有北京，自然也就没有天津的辉煌了。
说到天津为什么叫天津要从天津得名说起，公认的是当年燕王朱棣赐名，但我翻阅今晚报资料库发现天津一词不是从此出现，而是早已有之，主要有二：一是星官名，即天津九星，二是天津河。下面就为您详细说说天津河的故事。
天津河的故事天津河存在吗？
吴廷华所作《天津县志》后序写道：“天津河之名，仅见于《金史》，赵宋以前未之闻也。”《天津县志》也记载：“又据《静海志》云，《金史》有天津河。”由此可见，天津河确实存在。
天津河的来源
据查，天津河源于一条古水——沽河，是《水经》中“笥沟”的别名，发源于沽源县。东流南转进入现密云顺义地区后因河床河滩均为白沙，不生草木，又被称为白河。
其流经汉代所设的路县境内后与温余水交汇，又有潞水之称。这条以白河、潞河、笥沟为别名的沽河，走向正是天津北京之间的运河，当是《金史·河渠志》中所说的天津河。它的下游各尾闾汇集之地称为直沽，而后又得名“天津”，顺理成章，不像是简单的附会。
天津河与天津的关联
据旧《静海县志》记载：界河，谓天津河，以宋辽分界得名。然而天津河的源头和走向是哪里，文献没有说清楚。如果它的走向和天津的位置有直接关联，那么它应是天津得名的另一说。
天津河名始于金代，如果天津得名确实源于其所临的天津河，那么在时间上是远早于明代燕王赐名之说的。
天津河与天津的关系，有水文概念上的直接联系，故此说不应轻易否定。
