夏至禁忌有禁理发、禁到没有遮蔽的炎热地区、忌发脾气或诅咒骂人、忌忽冷忽热、温差大、忌喝冰水与冰品、夏至忌穿太红的衣服。
1、民间相传夏至当日剃头，若遇之后天气炎热、太阳照射太强，容易引发头晕，导致头皮晒伤，严重还会破运衰事较多，导致运势下滑，所以有“夏至”剃头会剃走好运的说法。
2、夏至气温高涨，应适当的避开炎热的地方，如：操场、空旷地，以免太阳曝晒过度，引起身体不适。
3、天气炎热，火气自然大，如果没控制好，就容易发脾气，要留意，别让无明怒火发生，若脾气上来没控制好，容易与人结怨，会导致官司事非变多。
4、夏天一到，大家都习惯待在冷气房里，但要留意，夏至室内温度不宜过低，倘若室内温度与室外温度差太大，容易引发体温忽冷忽热，导致引发身体病痛或感冒发生。
5、站在养生的立场来看，夏至天气炎热本就不宜喝太冰冷的饮品，倘若又吃太多冰品，容易使身体冷热变化太大，导致头晕目眩，严重还可能导致耳鸣。
6、气温炎热的夏季，人心都燥热，更不宜穿搭太红的衣物，以避免心情更加烦燥，过红的衣服也容易招惹火气，使别人对你发火。
天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水，
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。
风水入门基础知识
对于学习风水的初学者，在深入学习之前，首先要掌握以下风水基础知识。
一.阴阳：
1.世界上的一切都可以分为阴阳。如天为阳，地为阴，男为阳，女为阴，白天为阳，黑夜为阴，夏为阳，冬为阴等。
阴阳所代表的风水入门知识。
2.一切都是阴阳的共同体。不可能有纯阳。纯阴，如果男人是阳，也有柔和的一面，女人是阴，也有阳刚的一面；虽然夏天是阳，但也有雨天，虽然冬天是阴，但也有阳光明媚的天气。
3.阴阳是相互转化的。阳极阴生，阴极阳生阴阳达到极致时，就会开始向对立面转化。比如夏至，白天最长，就是极阳，但从此白天时间逐渐缩短，就是阳极阴生；冬至，夜最长，是极阴。同样，从这个时候开始，夜晚的时间逐渐缩短，这就是阴极阳生。俗话说，夏至阴生，冬至阳生，物极必反。
4.阴阳交配，万物化生。世界上的一切都是由阴阳交配产生的。所谓一生二，二生三，三生万物就是这个道理。看风水首先要看阴阳能不能交配(山水或室内布局)。只有阴阳交配才能生气，对人有益。所以杨公说看风水就是看阴阳，因为孤长。
二.五行：
古人把世间万物分为五种形式(物质)，即金、木、水、火、土。五行各有特色，包括万物。所以在考验风水的时候，要考察五行。
1.五行特征：
1).水是湿的。也就是说，水有流动、湿润、寒冷、向下、闭藏和终结。所有具有这些特征的都可以归水；比如液体可以流动，北方寒冷，肾脏。冬天。黑色等等。
2).火是炎热的。也就是说，火具有向上、发热、外向、高昂的特点，如南方、夏天、心脏、红色等。
3).木材是直的。木材的功能是弯曲笔直，具有春季、东方、植物、肝脏、绿色等特点。
四、金从革。具有锋利、坚硬、财富等特点，如秋季、西方、金属、金钱、白色、肺等。
5).土壤和农场。它具有重量、调节、载体等特点，如平台、脾脏、中央、黄色、调节统领四方四时等。
二、五行生克比和：
风水入门知识，五行相生相克。
1)五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、生者:消耗自身能量，繁荣的生者。比如水生木，水被消耗掉，木旺，所以我的生者是食伤，我的生者是枭印。
2)五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、克者:互相克制，让它的能量为我所用。所以，我的克者是才华，我的克者是官杀。
三、五行比和：金与金，水与水，木与木，火与火，土与土，比和者是相互帮助的意思。所以，和我帮助我的人比劫。
三.八卦：
八卦是先贤根据阴阳变化平行组合而成的八种形式，用来研究自然运行规律，世间万物变化不超过八卦之藩。
1.先天八卦:根据河图(天一生水，地六成，地二生火，天七成，天三生木，地八成，地四生金，天九成，五十居中，地五生土，天十成)，虽然有龙马负图的传说，但不可信，河图洛书应该是集体智慧和长期经验总结出来的。先天八卦揭示了宇宙万物形成的过程，即天地水火雷风山泽，方位为:乾天居南，坤地居北，坎水居西，离火居东，震雷东北，迅风西南，根山西北，泽东南。
风水入门知识，根据河图绘制的先天八卦。
2.后天八卦:依洛书画的(戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足)也有乌龟出书的说法。后天八卦揭示了宇宙万物的运动规律，位于北坎南离，西兑东震，干居西北，坤居西南，根居东北，浔居东南。
风水入门知识，依洛书画的后天八卦。
三、八卦阴阳五行属性：
1)八卦阴阳:乾坎震艮为四阳卦，坤离为四阴卦。
二、八卦五行：震浔为木，离为火，干兑为金，坎为水，坤艮为土。
河洛八卦是所有手术数量的基础。在风水应用中，一般以先天为体，后天为用。先天决定物质的本质属性，后天决定物质的运动属性。
四、天干地支：
1.天干:10天干，春季东方木，夏季南方火，秋季西方金，冬季北方水，中央四季土。甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，戊为阳土，己为阴土。天干揭示了生命的生长规律。甲乙为萌芽出土期，丙丁为快速生长期，戊己为成熟期，庚辛为期，庚辛为改割期，仁贵为种子孕育期(交接下一个周期)。
2.地支:子丑寅毛辰在下午未申酉亥12个地支，子寅辰在下午为阳，丑卯在酉亥为阴；子北、下午南、毛东、酉西、丑寅东北、陈思东南、未申西南、徐亥西北；海子属水，寅毛属木，下午属火，申酉属金，陈旭丑不属土。
风水入门知识，十二地支与生肖的对应关系。
3.地支合会刑冲:地支合会、沈子辰合水局、酉丑合金局、寅午徐合火局、亥毛未合木局。地支三会、寅毛辰三会东方木、寅毛辰三会南方火、申酉徐三会西方金、亥子丑三会北方水。地支六冲，子午相冲，丑不相冲，寅申相冲，毛酉相冲，辰旭相冲，思亥相冲。地支六合，子丑合火，寅亥合木，毛徐合火，辰酉合金，申合水，午不合火。地支六害，子未害，丑午害，寅亥害，申亥害，毛辰害。
十二地支三合局风水学入门知识。
五、二十四山：
在风水应用中，只有八个众所周知的大方向太粗糙了。因此，这八个大方向被细分为二十四个小方向，即二十四山。正北分为仁子贵，东北分为丑根寅，正东分为甲毛乙，东南分为陈浔思，正南分为丙午丁，西南分为未坤申，正西分为庚酉辛，西北分为徐干亥。
1.24山分布:子午毛酉分别位于北南东西四正向中间，根浔干坤分别位于东北、东南、西北、西南四角中间。天干按顺时针方向填入四正位两侧，即东方填入甲乙，南方填入丙丁，西方填入庚辛，北方填入仁贵。因为戊己属于中心，所以不填，剩下的地支按顺时针方向填入四角两侧。
风水入门知识，24山分布。
2.天地人三元龙:八方是八卦，每卦管三山。按顺时针方向，每卦首山属地元龙，每次山属天元龙，每卦末山属地元龙。也就是说，仁丑甲辰丙未庚戌是地元龙，子艮毛浔、午坤、酉干属天元龙，桂寅、乙思、丁申辛亥属人元龙。
风水入门知识，二十四山三元龙分布。
3.二十四山阴阳:四正卦天元均为阴，即子午毛酉；四角卦天元均为阳，即乾坤根浔；四正卦地元均为阳，即甲丙庚仁；四角卦地元均为阴，即丑辰未徐；四正卦人元均为阴，即乙丁辛芷；四角卦人元均为阳，即寅思申亥。
4.二十四山五行:庚酉辛乾申属金，仁子贵亥属水，寅甲卯乙浔属木，丙午丁羲属火，辰戌丑未艮坤属土。
六.罗盘：
罗盘最基本的功能是风水师测量方向，由天池、内盘、外盘三部分组成。
1.天池:又称海底，圆形，位于罗盘中心，中间有指针指示方向。
2.外盘：正方形，用于定位测量方向。测量时，外盘的任何一侧应与需要测量的一侧平行。
3.内盘:圆盘有几个圆圈，每个圆圈表示不同的内容，但最基本的是必须有24座山来指示方向。当然，大多数指南针也包括八卦和周日度数。
罗盘二十四山风水学入门知识。
4.综合罗盘:由于各学校的学术差异，各学校在罗盘上分别添加了本学校的内容，杨公风水的罗盘将24座山分为地盘、天盘、人盘、部分罗盘、玄空飞星、64卦、24节气等。市面上几十层的罗盘往往是综合罗盘，包含很多学校的内容。
风水入门知识，风水罗盘。
七、三元九运：
元运是一种时间划分方式，其核心思想可以理解为风水轮流。
1.来历:三远九运是根据九大行星的运行规律来的(星体在不同的位置运行，地球的引力也会发生变化)，因为每20年，土星木星就会相遇，每60年，土星木星就会相遇，每180年，九大行星就会相遇(九星连珠)；所以每20年一运，每60年一元，180年一周期。
三元九运起源于九大行星的运动轨迹。
2.时间划分和属性:上元一运从甲子到贵未二十年(1864-1883)，为一白坎运；上元二运从甲申到贵卯二十年(1884到1903)，为二黑坤运；上元三运从甲戌到贵亥二十年(1904到1923)，为三碧震运；中元四运从甲子到贵未二十年(1924到1943)，为四绿浔运；中元五运由甲戌到贵亥二十年(1944到1963)，为五黄运；中元六运由甲戌到贵亥二十年(1964到1983)，为六白乾运；下元七运由甲子到贵未二十年(1984到2003)，为七赤赎回；下元八运由甲卯二十年(2004到2023)为八白艮运；下元九运由甲戌到贵亥二十年(2024到2043)为九紫运。
风水入门知识，三元九运属性。
三、二元八运：有分门派将九运分为两元，即上元和下元，每运九十年，五黄运前十年归四绿，后十年归六白。
