1、整体系统原则
则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。整体系统论，作为一门完整的科学，它是在20世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则。
2、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取架空式竹楼居住。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
3、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山脉，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江有众多山脉，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
4、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
5、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡或神经衰弱。第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
6、水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
7、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l至2度；二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风有阴风与阳风之别，向东向南为阳风，无妨；向西向北为阴风，风吹骨寒。座北朝南就是要避免西北风。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
8、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
9、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
10、改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。中国的城市建设很注重改造风水，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。
在如今这个高速发展的科技时代，人们依旧相信风水，因为风水与人们的生活，运势，健康，乃至命运等都息息相关，所以人们都渴望能对风水知识有所了解;那么住宅居住风水学的知识讲解有哪些呢?接下来就和我一起去看看吧.
高层住宅居住风水学的知识:
1、阳台不能和入室门、厨房相对
阳台和入室门都是室内与室外空气、光线交流最多的口，阳台正对入室门或厨房会形成风水上所说的“穿心”，穿心了财气和好的气流就不容易被留住，易流失。如今几乎所有的商品房户型阳台与厨房都是相对的，只有这样才能保证户型南北通透，户型无法改变，我们能够做到的是想办法将阳台与厨房隔开，可以放玄关也可以放鱼缸也可以放大颗绿植，摆放鱼缸还要看看家人的八字是否忌水。
有些商品房的边户是进了门即可看到阳台，这种情况即是阳台与入室门相对，同样会“穿心”，有穿心煞的家里凝聚力很差，财气和气不聚集，夫妻不团结、老婆易出轨、孩子不爱回家，同样可以通过摆放绿植、玄关等隔开。
2、床、书桌、沙发不能摆放在横梁下
床、书桌、沙发摆放在横梁下对下面的人是不利的，处在下方时间久了会有压迫感，神经衰弱，而且身体易不舒服，因此布置时尽量避开横梁摆放这些东西，无法避免的可通过装修将横梁包起来到看不见为止。
3、炉灶不能正对阳台门、厨房门、入室门
炉灶正对阳台门、厨房门、入室门会影响家中用餐者的身体健康，解决办法依然是隔开，可在门上装门帘、珠帘、布帘隔开。
4、镜子勿随便装
镜子是装修的好东西，可以扩展空间感，但镜子不能随便装，装错了会破坏室内磁场，家中装两面甚至三面镜子产生反射，会让人产生幻想、夜晚不开灯还会惊吓到人，如果想装大面积的镜子，可以在镜子外侧挂上帘子遮掩。
5、卫生间不可处在房屋正中位置
一般的户型都不会把卫生间设计在房屋正中的位置，这个问题基本不用担心，如果真的有这种情况，这种住宅放弃购买吧!
6、不规则空间不可用做厨房
不规则的空间用做厨房会对家人身体健康有很大不利影响，这种地方用作杂物间最好。
7、床头不宜挂巨画
有些年轻人喜欢定做巨幅婚纱照挂在卧室床头上方，高层住宅风水是禁忌这样做的，巨幅画一旦掉下来非死即伤，很危险。
8、室内门开门方向需一致
室内门开门方向尽量保持一致，忌讳一个向左开，一个向右开。
9、盆栽可阻挡隔角煞
隔角煞分为室内室外，室外的指大门正对建筑物的尖角或大型物体的尖角;室内的指房屋的墙角正对某扇门，这里我们只说室内的，室内如果有隔角煞可在墙角摆放盆栽以隔离。
10、床头忌讳
床头不宜在横梁下、不宜向西、不宜太过接近窗户、不宜正对镜子、不宜正对房门。
住宅居住风水学的十大知识讲解:
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是住宅风水学的基本点。
二、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
四、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴山纬向构造;昆仑山枣秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之***细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：
第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科***用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
六、水质分析原则
怎样辩别水质呢?《管子.地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。
中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
七、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l至2度;二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情*，地灵方出人杰。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子.枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。
明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦;气未上，山走趋，浊可扦;气不爽，脉断续，不可扦;气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。
风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
十、改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦，彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。
中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。
常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克，缺什麽就要补什麽，克什麽就要化什麽，除了从名字着手外，还可以利用植物来改变你的风水，让你的一切都风生水起。
园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角，但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用，而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类，依据居家环境与个人的风水状况，栽植适当的植物。
金：属於黄色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件，其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。
木：绿色植物皆属之，而且要选择种子植物，喻「发」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏(日本茉草)。
水：水耕栽培的植物为代表，搭配使用兰色或透明玻璃的花器，开运竹、万年青等。
火：会开花或是会结果的植物，选用红色花会及花器，如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。
香港最有名的风水大师有哪些香港的风水师大多都是名师，就是只有名气，是因国情和传媒吹捧出来的名师，但不是明师。象李居明就师承国内的，当时就是挺差劲的一个学生，还没满师就学不下去了。至于苏民峰，在网络上就有人花五千块让苏所批的八字内容，其实就值50块。这不是乱说而是事实，港台的命理界技术远没有我们内陆的好。别以为出几本运程书就是高手，这类书只要有点基础的人都懂，就是忽悠人的。只是港台可以出版而我们内陆不给出版而已。
香港有名的风水大师有哪些香港风水大师之十大著名风水师之六,是我们女性朋友的骄傲!那就是麦玲玲!上面介绍的风水大师都是男性,而麦玲玲则是香港首席女风水师。麦玲玲，香港著名易学大师、堪舆学家。麦玲玲于1987年收听风水专家林真的电台节目，继而向他学艺。1992年大专毕业后任职秘书，后到吴伯仲律师行当律师文员，并兼职算命。1996年起转型为全职风水师，客户包括证券行及大型地产公司。
香港古代风水电视剧有哪些《名转乾坤》《行运超人》挺不错的
关于香港风水的历史，故事，或传说，100分送上高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国，“X”意味着遭殃，只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。
最后贝聿铭十分精细地把“X”横向架隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号――万字符的形象，这才皆大欢喜，虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，但大厦建成后，人们还议论纷纷，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线。正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。
这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩，但是这仅是站在科学的角度看，如果从文化和美学的角度看，就会发现风水并不是荒诞不经的。从上面的故事，我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值。
譬如，从科学的角度看，中银大厦的“X”形钢架是合理的，从一般的建筑艺术角度说，但是忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国人文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。
许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。
风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。譬如，科学不可能说，中银大厦像尖刀，正对着不好。但从心理感受上看，每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线，是会让人感到不安的。而风水能解决这样的问题。
我们看到了一些关于风水的书，有一些是痛斥风水为江湖骗术。但大部分还是为风水辩护的，然而辩护的理由，却是因为在风水中找到了科学。
真实风水为了证明自已存在的合理性，完全不必向科学靠拢。香港中银大厦（图中三棱形蓝色塔楼）的建筑设计师贝聿铭曾说：“香港的风水先生好比律师；他们无处不在，你不去征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把中银大厦比作雨后春笋――中国传统中再生和希望的象征。但是风水先生却说：在他们眼里，大楼是一柄三棱尖刀，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气。风水先生的说法在社会上引起了不小的恐慌；中银大厦周围随后兴建筑物，要么没有棱角，要
香港人为什么很相信风水呢？？一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了希望先人能够入土为安外，亦寄寓了福荫后人的深意。而在日常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个托付关键，不少香港人置业之时，除了考虑价钱及地区之外，亦会考虑房子是否好风水。
在这方面，别以为香港是国际大都市，富豪思想西化，对中国传统术数那套不感兴趣，原来许多本地富豪比普通老百姓更迷信风水，每当做生意、买卖股票，以至设计家宅，风水师的意见都举足轻重。
据香港媒体报道，香港不少富豪如长实集团主席李嘉诚就经常聘用不同的风水师，就不同项目给予意见，如聘用蔡伯励看墓地，另聘“陈伯”看风水。至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李兆基，则笃信道教。他的师传是中国道教协会会长任法融。李兆基曾透露，与任法融的关系“亦师亦友”，对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”，所以对方建议的风水摆设他均会采纳。
年老一辈的富豪相信风水，年轻西化如城中巨龚之子李泽楷也一样相信。凡有重大生意，找风水师择日选吉时，不在话下。甚至相约生意朋友吃饭，李泽楷也一样要择日择时。
据了解，香港富豪每做成一笔生意，有份出力的风水师就可以获几十万港元红包，有风水师病危时，富豪更会以飞机接载医病，交通费等一切开支均由富豪支付。由于法力高的风水师屈指可数，供不应求，目前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱。这类法师通常先工后酬，替客人做法事(如使包二奶的丈夫回心转意等)后，“有效”才收费。
香港风水大师排名，有没有人知道的呢？现在很多人都喜欢讲究风水，其实风水自古以来就很受人们尊崇，也正因为它的发展，才造就了风水大师这一职业。所谓风水大师，也就是指具备一定风水知识的人，他们常常会受人委托断定风水好坏，必要之时还会予以修改。很多相信风水的人总是信服风水大师的，那么今天们就来说说香港风水大师排名。
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1、陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的香港娱乐界军师。他曾为国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师
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2、钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在风水界中可谓是德高望众。
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3、李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于香港，肄业于香港浸会大学传理系。
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4、徐墨斋是国学大师，现任香港开运协会会长。他科学解释风水，创立现代开运学，着有《现代开运学》八部，是首位提倡”风水磁场说“的周易学者
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5、苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，香港电视风水的第一人。他生于香港，是香港易学大师，自称是”现代赖布衣“.他对于风水命理术数有有着独到的见解
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6、麦玲玲是香港女堪舆学家，人称香港首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的女性堪舆学家，被媒体称为香港首屈一指的”玄学天后“.
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7、智德师傅是七星现代风水创始人，明星御用八字命理师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专家。
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8、宋韶光是早期推广风水周易文化的先行者，生于广东鹤山，曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系，现任名师学院领域学院副院长。
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9、麦荣耀，韩国迁都风水顾问，本港风水师，享誉海内外的易学大师。他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了丰富的堪舆风水经验
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10、李丞责，香港堪舆学家，香港电视风水节目名人。他家三代皆是堪舆学家，所以他自小便跟随父亲学习堪舆风水术，十九岁时便做了风水师
以上是香港风水大师十大排名的分享。因为风水讲究的是天人合一，很多人对于风水都是很关注的，阴阳宅的选址、婚姻、爱情、年庚八字等都要咨询风水大师的。而且风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
香港高楼风水之战最强的谁？『香港中环』
得天独厚的超级格局
九曲来水
香港中环之所以发达，全仗维多利亚港这个聚宝盆！
香港岛的水从珠江流下来，经过汲水门、从大口进入维多利亚港，再经观塘蓄水口，再流入鲤鱼门，最后还有个东龙洲挡住，让它不那么快流走。急水入，缓水出，水便在中间两个转弯处形成了两个“曲水聚宝盆”。风水学上称为“九曲来水”乃有情水中的至上格局。
迎送合局
从鸟瞰图看维港的南北两岸，尖沙咀是凸出的地形，而中环则是下凹的地形！在西九龙没填海之前，这两个地形完全拼成一个完美的平面！在风水上称之为“迎送合局”，一般惯用在建筑风水上，而在地形上达到这样的吻合度，在中国发达城市中没有几处！
灵龟出海
中环香港会展中心，和尖沙咀香港太空馆的造型，一个像一只灵龟（玄武），一个像是巨蛋。并且在地图上看，它们完全成直线隔海对望。
香港政府在这两个建筑上的用意，是用了呼形喝象以“灵龟出海寻蛋”来呼喝维多利亚港的“迎送合局”
大家都知道，香港商业最旺之地是中环，除了以上的“九曲来水”和“迎送合局”之外，最关键的是尖沙咀这个由地形上形成的最强三煞位。
商业大厦要风生水起，必选“斗三煞”，尖沙咀带来的这股超级煞气，冲旺了整个中环，然而商业主体建筑面对这么强的煞气，该如何去跟它斗？
『香港汇丰银行』
第一主角：香港汇丰银行登场
在整个中环，香港汇丰银行大厦，是唯一一座选择与尖沙咀“三煞位”正面交锋的商业建筑。
看上图，这块风水宝地，楼宇林立。可在汇丰大厦面向维多利亚港的前方，却没有一栋高层建筑。一般情况下，来自于地形的煞气，就算要与之斗法，也要避其锋芒。为何汇丰如此大胆，选择与其正面交锋！
下面我们来看，汇丰如何斗赢这个最强“三煞位”！
缓冲、避开、吸纳
首先我们看看汇丰如何缓冲煞气！当年汇丰选择这个尖沙咀直射的位置后，其建筑面积的需求是2万多平方米（17亩），但汇丰却买下将近5万平米的地皮。
多出的地皮它用来干嘛呢？
汇丰银行将大厦前方的地皮建成公园，种植了茂盛的树木，并将其送由政府管理！这个公园便是今天香港著名的皇后像广场！
其目的是利用了公园茂密的树木，来缓冲尖沙咀的三煞，煞气在经过公园的缓冲区后才来到银行门前。
下面出场的便是香港闻名的两只雄狮---“史提芬”（Stephen）和“施迪”（Stitt）。
这两只豪迈的雄狮镇守汇丰已将近一个世纪，其作用就不需要我多解释了，中国内陆的银行门口屡见不鲜，但搞笑的是，很多银行门口并没有什么煞气，它们也摆来装饰。
汇丰还将其萌宠印上钞票，难怪在香港人气爆棚，人见人爱。
通过公园和雄狮两层阻挡缓冲的煞气，汇丰就能吸纳了？还不行，这股煞气可是强大到可以催旺整个中环商圈的，哪有那么容易挡得住！
所以就出现了，在商业大厦中最奇葩的现象。
中穿避煞
汇丰银行将数千平方米的一楼，完全放空，关键是，特么连门都不做。
由上图可见，汇丰银行的一楼大堂，除了两个手扶梯，其他什么都没有。并且前后两个入口，连大门都没做。这个在商业大厦中，乃至全世界都及其罕见的设计。
因为尖沙咀形成的直冲煞气，是来自地形的三角形成的！所以煞气是附着于地平面直冲的！那么汇丰先用公园和雄狮阻挡和减弱煞气，大厦一楼前后门完全展开，并且一楼完全放空，让煞气直冲而过，完全避开了这道煞气。
那么避开之后，就是要考虑如何吸纳煞气带来的“财”了。
吸纳煞气（财）
首先这里要普及一个风水观点，煞气所带来的“旺”与“衰”，也就是“财”与“败”是成正比的，为何叫“斗三煞”？关键在于，避开它......>>
香港人为什么注重风水？香港人为什么注重风水？uakb
听说在香港买的算命书（风水书）很准的！香港比较出名的有不少，李居明的书也不错
中国香港最好的风水大师有哪些香港最好风水师是谁？十大风水大师介绍(2)失误事件麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误，有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时，她竟然连堪舆学中最基本的工具逻庚的使用方法也弄错，逻庚上南和北的方向也看不懂，以为逻庚的针尖是指向北方（实为南方才对）
失误事件
麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误，有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时，她竟然连堪舆学中最基本的工具――逻庚――的使用方法也弄错，逻庚上南和北的方向也看不懂，以为逻庚的针尖是指向北方（实为南方才对），节目播出时，她将南说成北，结果被传媒大肆报导，且被行内人汕笑兼议论纷纷。被同行指正错误后，麦玲玲已经重新掌握逻庚正确用法。但一瓣搞好另一瓣又搞错，其后有次示范又搞错了材位、桃花位及病位的方向，再次弄出大笑话。
玄学节目
此女目前在香港全方位发展，玄学的老本行不但做得很好，甚至开始涉足唱歌，例如与香港当红RAP组合农夫有合作过一首风生水起，大获好评，有兴趣的朋友可以听听，她的声线也不错。显然麦玲玲现人气比陈帅佛,林真,邵伟华高，黄泓露先生更是国内首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命回归科学。
《麦玲玲2010虎年运程》
【玄来如此】及【玄妙无穷】。亦有主持香港电台、新城电台、有线电视【怪谈】、【六十分钟玄机透视】、【玄机解码】等玄学节目，并着有【缘来有理】、【缘来有机】、【踏上青云路】、【家择好风水】、【面相天书】、【置业风水天书】、【羊年运程】、【猴年运程】、【鸡年运程】、【狗年运程】及【猪年运程】等着作。
“香港风水第一人”、“玄学天后”、“易学大师”在主持人隆重到有些夸张的介绍下，麦玲玲跃上舞台。台下爆发出热烈的掌声。
这是2012年的最后一个周末，上午10点，在广州天河一家五星级酒店的宴会厅里，“麦玲玲风水堪舆讲座”正在举行。能容纳约800人的宴会厅已经坐得满满当当，迟来的人不得不在人群中穿梭着寻找稀少的空位。
舞台上的麦师傅带着招牌笑容，穿着红上衣和黑短裙―多年来她一直在刻意保持这一标准形象。
她一小时的讲座从面相解密开始，以蛇年运程结束，中间还穿插了多次的互动。只要你说出自己的出生年月和时间，她就能现场批命，告诉你五行中缺什么，在新的一年里需要注意什么。观众们的反应极其热烈。每当有机会让麦师傅赠言、看相，大家便会踊跃地举手，甚至直接奔向舞台。一度，热情的观众将她团团围住，以至于令人担心讲座将无法继续。
玄学相术在中国大陆地区曾经是一种禁忌，如今又成了时髦话题。这些年每逢周五周六，麦玲玲就北上内地做风水讲座，连她自己也记不得做过多少场了。年关时分更是她一年中最忙的时候，不少企业请她来做新一年运势的讲演―这一场便是平安银行对高端客户的答谢会。
麦玲玲在内地每场活动的价格最低是八万元，而内地顶尖风水师一场活动的最高价也只有三五万。
4玄术面相
麦玲玲
单眼皮的人较为直接，不懂转弯抹角，说话喜欢单刀直入，因此亦容易在不知不觉间伤害了别人。而且这种人为人较为冲动，很易因小事而跟他人冲突。不懂圆滑之道，不会惺惺作态，使他们显得较为孤僻，自视过高。单眼皮的人优点是较为真诚，缺点是不善交际。
双眼皮
双眼皮的人感情丰富，很容易伤春悲秋，情绪起伏较大。他们说话懂得转弯抹角，不会直接与人冲突，即使心底不欢亦不会立时表露出来，喜怒不形于色，较懂处世之道，因此朋友较多。优点是善于交际，缺点则是较为虚伪。
单双眼皮
左眼......>>
