风水林按其分布特点，可分为挡风林、龙座林、下垫林三种。这三种风水林，实际是好风水最大原则“山环水抱必有气”的一种具体体现：挡风林所起的作用是左右砂环，龙座林所起的作用是背有靠山，下垫林所起的作用是前有朝山（案山）。
（1）挡风林又叫挡煞林，大自然的神秘表现在方方面面，古人称之为“煞气”的东西就是其中之一。据说，这种“煞气”来无影去无踪，防不胜防，它能在不知不觉中致人于死地。假如非要将“煞气”同现代科学概念联系在一起，那么我们可以机械地将“煞气”视为一种对人体有害的“磁力线（磁场）”、“射线（离子或粒子流）”等。由于树木对这些物质有阻挡或减弱的作用，所以森林有挡煞的作用。
（2）龙座林
如果说，挡风林是从水平方向上显示了它的重要性，那么，龙座林却在垂直方向上表现了它的威力。一座房子建在山坡上，如果后山没有树林。自然被暴雨冲刷得很厉害，四周的风力也很大，有碍于房屋主人一家大小的身心健康；夏天阳光直照，没有树林遮荫，难以调节小气候。于是，风水先生认为要植“龙座林”。龙座林好象故宫金銮殿上有个靠背的龙椅，这样三面环抱的环境自然是幽美的。风水先生的用意很好，名字也很有吸引力，把居家比喻为“龙座”，希望有天子出世，但是却给本来科学的东西蒙上了一层神秘的面纱。
（3）下垫林
建筑在河边、湖畔的房子（或坟墓），虽然后山有“龙座林”，如果没有下垫林，会显得失去庄重，头重脚轻。在山头流水的冲刷之下，还有滑坡、崩塌的危险。风水先生把它取名“下垫林”，名字虽然不雅，但在这个部位植树确也重要。不过，树冠不能太高，不能挡住视野。就象案山不能高过背靠的主山一样，下垫林过高也会有碍风水。
应该说，风水林远不止以上三种，如果把范围扩大一点，在坟墓周围种植的树林也应算为风水林，还有种植的结婚林、添丁林、新房林，也都可以称为风水林。
风水知识,若这风水弄不好可是会直接影响到那些人的运势,整体来说压力还是蛮大的,不是什么人都能戴这顶风水大师的帽子的,那么风水大师萧公传奇故事你知道吗?以下是我为你整理的风水大师萧公传奇故事，欢迎大家阅读。
风水大师萧公传奇故事萧公是江西人，清朝末期国师，他看风水来到武呜县天井岭，遇到一穴富贵大地《金蛇挂树》形，萧公大喜，决定用来安葬他父亲。择好良辰吉日后，他和儿子一起带着父亲的骨坛从老家赶往武呜县天井岭。父子千里迢迢、不辞艰辛，终于在安葬日的前两天来到了武呜县双桥镇。吉日到来的那天，他和儿子背着父亲的骨髓步往金蛇挂树去，距离约两公里处，父子俩突然眼睛又红、又肿、又痛，为了按时下葬，他俩继续往前赶，离穴越近，他们的眼睛就痛得越厉害，眼睛都睁不开了。这时父子想出一办法，出钱请当地一个人帮忙拿去葬。恰巧这时有个农民路过于此，萧公对农民说：“我在山上某处寻得一穴，今天是葬日，现在我们的眼睛太痛了，连走路都不方便，你能否帮我把父亲的骨髓拿到那穴去葬”，那农民见萧公给钱，便答应了。萧公又说：“我在那座山的某某位置已经做了记号，现在你先去那里取一包泥土拿回来给我看一看是否对穴位，”。一会儿，农民把泥土拿回来，萧公用嘴巴一尝，便知道还没找到那位置。于是又详细把位置说一遍，叫那农民继续去拿泥土，这次拿回来萧公用嘴巴一尝，知道味道对了。然后，农民和萧公俩父子往金蛇挂树的穴场走去，到达穴位时，天上突然打雷下大雨，雷声轰呜，雨越下越大。时辰已到，萧公正准备把父亲骨髓往穴里放时。忽然雷公打雷把萧公和他的儿子劈死在穴边上，萧公死时还站着，带路农民却安然无羔。这时那农民跑回去报官，把事情从头至尾和官大爷汇报，官太爷听此消息后，便亲自去现场，当看到萧公父子俩死在那里时，官大爷长长的叹了叹：“萧公啊萧公，你是知吉不知凶，葬金蛇挂树，三代不归宗”!
常言说：“福人葬福地，福地福人居”。无福无缘的人，最好不能强行占有，否则后果可想而知。
风水大师的传奇故事易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢?按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子?”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。
又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳，他对张裕说：“你的佳有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢?”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。
林半仙传奇故事之蜘蛛结网穴
林半仙来到东港，适逢东港在迎王爷，林半仙路过一正在拜拜大请客的林姓渔民家前，他招呼林半仙吃了一顿丰富的午餐，林半仙非常感恩，在酒宴中得知林家兄弟近几年海路不好讨，可说是年年亏损，为了撑面子，今年迎王爷大请客也是典当了一些首饰向亲友告贷而来，林半仙听了後感动不已.
拜拜过後，林半仙又来访，寒暄之後，就去看其祖上风水.
原来林家风水葬於海边之公墓，面向一望无际的汪洋大海.
风水之地不可面向大海，除非有海角环抱和小岛为案，否则见白便漂流，钱财不易留存，遂建议主家另寻觅好地.
於是林半仙和林家三兄弟找遍了东港附近之公墓，因为林家已经潦倒，没有余钱可建大坟.
第三天他们来到了在东港外郊之船头里，找到了一块好龙.
东港属平洋地，没有山，在近水边找了一块好龙，为平洋龙落脉，三面朝水，形小而口浅，左右龙虎砂环抱有情，前案为稻田层层而下来朝拱，前聚峰，为『逆水朝堂』之好，形如蜘蛛结网，因而取名
叫『蜘蛛结网穴』.
有诗赞曰：
蜘蛛结网穴中求，四畔无山要水朝;.
簇簇田埵来拱抱，家开财库旺田牛.
林半仙越过田地往场一看，已经有人造墓，葬了三十余年的墓，有一百多坪大.林半仙心想：此墓一定是有钱人家之墓，但又不禁叹曰：「主家真没福气，糟蹋如此好!」林家兄弟不懂风水说：「此墓在东港为世家，已发了好几代，有何不好?」林半仙道：蜘蛛结网穴，乃形小而口浅，只宜微入取口，要微凿开石口，纳一半之柩以接脉，再培土藏之。此田龙之地，内局小为聚气之道，外局大发达久远，今主家之墓大，压住龙之气脉，使蜘蛛受制无法活动，主家只能守成不败，无法再求发达，如果当年取正，在正之点必有石脊隐隐可见。正不过才一坪大，好在墓埕是铺大石块，每块正方形之大石皆有夹缝可透气，风水才不会败。」
林家兄弟说：「既然此已被他人所得，是否可另找它地。」林半仙说：「无妨!此正在墓埕中央，只要撬开墓埕之大石，把祖先之骨骸偷葬於此，照样可以大发。你们兄弟今天没钱，我求龙神土地大发慈悲，让你们兄弟渡过难关，在此偷葬以不破坏别人风水为原则。」林家兄弟认为有理，便照计划进行.首先，林家兄弟先洗骨装入瓮金内，林半仙择了一个吉日，於当天午夜十二时进行偷葬。其时正逢月圆夜，林家兄弟背着瓮金，带着工具和牲礼来到坟前.
林半仙在大坟前施礼祭拜一番以示敬意，然後呼龙神土地再施法，後撬开墓埕的大石块，把一坪大的石块拿掉，瞬间一股热气上升，林半仙拿了四个乾隆铜钱，在四个角落安置好，名曰：「锁钱塞口，金银拿着走」，然後挖了三尺多，把瓮金放置好，盖上一层薄土，然後把石头恢复原状，铺好墓埕，使人看不出有人动过手脚.
等墓地清洗完毕，林半仙手掐神指，在偷葬之上走了四步，锁住四方之气，吩咐林家三兄弟不可告诉任何人，以免走露风声，一走露风声，必然会败，须谨记在心，从今以後你们兄弟必然大发，但要记住千万不要动祖坟，也不可来此祭拜，只宜在家中祭拜.说完林半仙就离开，不受主家之红包。
从此以後林家三兄弟大发起来了，渔船皆满载而归，成为地方之富绅，地位渐渐高达
三兄弟一直遵守诺言，不告诉别人，连夫妻子女也不例外，也不到偷葬之坟去祭拜，如此无事的过了廿余年，林家子孙都很有成就.
有一天老大心想，现在家财万贯，有钱有势，风水老是偷葬也不是办法，万一大坟迁坟而後代子孙不知道怎麽办，於是三兄弟约谈风水之事.
老大和老二赞成去向大坟之主家商量让地，出高价钱让他们另外迁葬，但老三不赞成此事，应遵守林半仙之交代，不要去管它，因此三兄弟时常为了此事闹意见.
後来不得已去向大坟之主家要求高价让地，而大坟之主家也是地方士绅，得知此事，到衙门告了一状，林家兄弟理亏，赔了一大笔钱还要迁离墓埕.
三兄弟无奈，只好选择吉日撬开墓埕大石，取出瓮金，瞬间一股浓浓的白烟四处流窜，四个金钱瞬间变成黑色，那内之土很松如香灰，还会烫人，用树枝在松土上可搅拌，可见土有多松.
自从风水挖开以後，林家兄弟家道中衰，一蹶不起，後悔没听林半仙的话，但已经来不及了
人类和大自然共同创造的建筑——风水林
古往今来，诗人们描写和歌颂大自然的环境美，都离不开青山绿水、花卉草木。如“绿树村边合，青山郭外斜”（孟浩然），“绿竹入幽径，青罗拂行衣”（李白），“杨柳散和风，青山澹吾虑”（韦应物），“青山隐隐水迢迢”（杜牧），等等。有人把王安石、白居易、陆游、欧阳修四位唐宋大文学家各自的一句诗联在一起，组成了一首优美的“绿”诗：“春风又绿江南岸，绿杨荫里白沙堤，伤心桥下春波绿，长郊草色绿无涯。”
大至一座城市、一个村镇，小至一座房舍、一块墓地，判断它风水的好坏，不是一个孤立的局部问题，而应该从较大范围内去考察。江山美如画，处处绿葱葱，无疑是风水好的一种体现。建房造屋要讲究环境美，造坟筑墓也要讲究环境美。环境不好，要着手设计和创造。从科学美的角度来看，注意“山青水碧，绿树成荫”，确实算得上是好风水。植树造林不仅能防止水土流失，阻挡冷风侵袭，而且还会给人带来舒服的心境，用美学家的话说，绿色植物“能唤起人们对自然的爽快的联想。”故而，植树造林是人类的义务和责任，从风水的角度出发，根据某种需要营造的森林称为“风水林”，由于风水学提倡“天人合一”的环境观，所以这种“风水林”实际就是人类和大自然共同创造的一种特殊建筑。
一、常见的三种风水林
风水林按其分布特点，可分为挡风林、龙座林、下垫林三种。这三种风水林，实际是好风水最大原则“山环水抱必有气”的一种具体体现：挡风林所起的作用是左右砂环，龙座林所起的作用是背有靠山，下垫林所起的作用是前有朝山（案山）。
1、挡风林
挡风林又叫挡煞林，大自然的神秘表现在方方面面，古人称之为“煞气”的东西就是其中之一。据说，这种“煞气”来无影去无踪，防不胜防，它能在不知不觉中致人于死地，只有风水先生有办法识别它、制服它。现在某些人用现代科学来解释它，“所谓‘煞气’，大多是寒冷的北风包括西北风和东北风，由于它严寒，容易使人受凉得病，或使病情加重；但是，有一种玄乎其玄的‘煞气’，并不是十分寒冷的气流，只是由于处在它的风口上，风口是气流变化很敏感的地点，冷热变化很快，风力时强时弱，风夹着雨，对墓地、墙壁有不可小看的侵蚀力、冲刷力。”前论将“煞气”与寒风等同视之，后论又将“煞气”与气旋混为一谈，都没有切中要害。假如非要将“煞气”同现代科学概念联系在一起，那么我们可以机械地将“煞气”视为一种对人体有害的“磁力线（磁场）”、“射线（离子或粒子流）”等。由于树木对这些物质有阻挡或减弱的作用，所以森林有挡煞的作用。
挡风林，一般种植在盆地的水口之处。山间盆地，在小河或小溪流出或流入的水口方位，就有一个缺口，如果这个缺口在西北方，正是寒冷的冬季风侵入的大门，如果这里不种上风水林，“煞气”便会乘虚而入，必将导致好“风水”跑掉，引起破财或损丁（死人）。同理，若水口在东南，夏季风由这个通道望里劲吹，风带着雨（有时是强度很大的暴雨）造成一次次灾害（山崩、洪水、倒房、伤人等），所以在这个水口也同样需要种上风水林。
2、龙座林
如果说，挡风林是从水平方向上显示了它的重要性，那么，龙座林却在垂直方向上表现了它的威力。一座房子建在山坡上，如果后山没有树林。自然被暴雨冲刷得很厉害，四周的风力也很大，有碍于房屋主人一家大小的身心健康；夏天阳光直照，没有树林遮荫，难以调节小气候。于是，风水先生认为要植“龙座林”。龙座林好象故宫金銮殿上有个靠背的龙椅，这样三面环抱的环境自然是幽美的。风水先生的用意很好，名字也很有吸引力，把居家比喻为“龙座”，希望有天子出世，但是却给本来科学的东西蒙上了一层神秘的面纱。
3、下垫林
建筑在河边、湖畔的房子（或坟墓），虽然后山有“龙座林”，如果没有下垫林，会显得失去庄重，头重脚轻。在山头流水的冲刷之下，还有滑坡、崩塌的危险。风水先生把它取名“下垫林”，名字虽然不雅，但在这个部位植树确也重要。不过，树冠不能太高，不能挡住视野。就象案山不能高过背靠的主山一样，下垫林过高也会有碍风水。应该说，风水林远不止以上三种，如果把范围扩大一点，在坟墓周围种植的树林也应算为风水林，还有种植的结婚林、添丁林、新房林，也都可以称为风水林。
二、墓地风水林
1、世界最大的风水林——孔林
山东曲阜城北二公里处的孔林，是孔子及其家族的墓地，也是世界上持续时间最长的家族墓地。孔林占地3000亩，四周筑墙环绕7公里，内有古树二万余株，柏、桧、柞、榆、槐、枫、楷、朴等各类树木，盘根错节，四时苍翠。"木古千年在，林深五月寒"，这里茫茫林海，流丹滴翠，别有一番景色。孔子是春秋战国末期的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。封建统治者，一直把他尊为圣人，弟子相传先后有3000人，其中著名的有70余人。自汉以后，孔子学说成了2000余年封建文化的正统，产生巨大的影响。不可否认，这片举世闻名的风水林，为这块墓地增添了无限光彩。
2、汉桂流芳——诸葛林
陕西勉县东南定军山的诸葛亮陵园，占地400余亩，也覆盖着一片茂密的风水林。树木多的时候达到10万株，有许多稀奇古树。墓前左右两侧，各有一株汉桂，称作“护墓双汉桂”，是蜀汉以来少见的接籽桂花树，树高15～16米，冠幅宽20多米，象两把遮天巨伞，八月花开，遍地芳香，无怪乎墓前有“汉桂流芳”的题字。
诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家，他死后，后主刘禅亲自下诏，在他的陵园里种了54株柏树，象征着诸葛亮终年54岁，以志不朽。这些古柏，在定军山生长了1700多年。可惜，现在只剩下22棵了，但仍树干高大，挺拔苍翠，为墓地增添了肃穆的气氛。山西黄帝县黄帝陵的山头上，至今却还有一片遮天蔽日的古柏树林。据1963年统计，在那大约4平方公里的山陵上，就有古柏6.1万多株。解放后，经过精心护理栽培，实际数字可能还要大些。
