云南国内有名的风水大师颜廷利先生、楚雄看风水哪里准、附近哪里有看风水的大师云南最牛的风水大师颜廷利先生在哪、楚雄去哪里找风水大师请先生看日子要多少钱、当代最厉害的易经大师颜廷利先生收费多少、云南中国最厉害的易经大师颜廷利看墓地风水大概多少钱、楚雄哪里有看日子的先生云南目前最厉害的风水大师求前大师怎么联系；楚雄著名景点有哪些？楚雄最有名的景点，有彝人古镇、禄丰世界恐龙谷、光禄古镇、元谋土林、楚雄州博物馆、狮子山……其中，楚雄彝人古镇地处滇中城市楚雄，交通便捷，年人流量700万人次，是国家AAAA级旅游景区。本文为有大家盘点楚雄十大著名旅游景点，带来楚雄有名的景点排名，希望对大家有所帮助。
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楚雄十大著名景点介绍：1、楚雄彝人古镇 4A景区，楚雄彝人古镇，是国家AAAA级旅游景区，年人流量700万人次，彝人古镇交通便捷，地处滇中城市楚雄。楚雄地处滇中，素有“省垣门户，迤西咽喉”之称。是昆明通往滇西、滇西北的大理、丽江、香格里拉和腾冲黄金旅游线的重要连接点，也是云南入川的北大门。近年来，大理、丽江、香格里拉已经成为享誉海内外的旅游区。楚雄是一块神秘而又古老的地方，禄丰恐龙、腊玛古猿、元谋猿人、彝族十月太阳历、万家坝铜鼓……早为世界熟知。另外楚雄州的石羊古镇、黑井古镇、西河印象、光禄古镇等，都值得你的亲临！地址：云南省楚雄彝族自治州楚雄市永安路543号；2、禄丰世界恐龙谷 4A景区，世界恐龙谷景区是一处以“中国云南禄丰恐龙国家地质公园”内石阶级的恐龙化石埋藏遗址为依托，按国家AAAAA旅游区标准而建的，集科普科考与观光娱乐为一体，以“国内一流、国际知名”为目标的科普旅游基地和恐龙文化旅游主题公园。来自世界各地的游客将在这里走进恐龙王国，穿越侏罗纪世界，解读地球生灵的兴衰演化，共享留存地球的亿万年世界奇观。世界恐龙谷是一个集遗址保护、观光休闲、科普科考等为一体的恐龙文化旅游主题公园。非常值得去，里面的大型玩具超级好玩。地址：云南省楚雄彝族自治州禄丰县川；云南国内有名的风水大师颜廷利先生、楚雄看风水哪里准、附近哪里有看风水的大师云南最牛的风水大师颜廷利先生在哪、楚雄去哪里找风水大师请先生看日子要多少钱、当代最厉害的易经大师颜廷利先生收费多少、云南中国最厉害的易经大师颜廷利看墓地风水大概多少钱、楚雄哪里有看日子的先生云南目前最厉害的风水大师求前大师怎么联系；3、楚雄姚安光禄古镇 4A景区，光禄古镇位于云南省楚雄州姚安县北部12公里处，历史悠久，山川秀美，名胜古迹众多，现保存有众多高品质的旅游景点。光禄古镇素有“迤西文化名邦”、“花灯之乡”的美称。光禄古镇文化积淀深厚，古代建筑和古文物较多。有始建于唐朝天佑年间的龙华寺。元代建筑姚安路军民总管府主体建筑尚存；清代建筑文昌宫工艺精湛；民国时期建筑高雪君祠中西合壁，建筑形式独特。北塔街旧民居整体建筑布局独特，呈“回”字形结构，结构十分完整，建筑格局十分奇特。光禄古镇历史悠久，山川秀美，名胜古迹众多，现保存有众多高品质的旅游资源。地址：云南省楚雄彝族自治州姚安县；
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4、元谋土林 4A景区，元谋土林是一种土状堆积物塑造的、成群的柱状地形，因远望如林而得名。土林一般出现在盆地或谷地内，以近年在中国云南元谋发现的为最典型，反映了古地理变迁和地貌发育过程。元谋土林是中国乃至世界上一大奇妙的自然奇观，在经历了几百万年的地壳运动后，风雨之神把元谋的土地雕琢成了千奇百怪的形状。因此吸引了众多的摄影家、地质学家、知名导演前来参观取景，在此拍摄的电影有《无极》、《千里走单骑》。地址：云南省楚雄彝族自治州元谋县；5、楚雄州博物馆 4A景区，楚雄州博物馆，建立于1995年7月，位于楚雄市南门外，是“八五”期间云南省兴建的3大博物馆之一，也是全国少数民族自治州中较大的综合性博物馆。博物馆先后荣获国家二级博物馆、国家AAAA级旅游景区、全国科普教育基地、云南省爱国主义教育基地、国防教育基地和环境教育基地等荣誉称号。楚雄州博物馆，是一座集文物征集、展览教育、学术研究、文化旅游于一体的地方综合性博物馆。地址：云南省楚雄彝族自治州楚雄市鹿城南路471号；云南国内有名的风水大师颜廷利先生、楚雄看风水哪里准、附近哪里有看风水的大师云南最牛的风水大师颜廷利先生在哪、楚雄去哪里找风水大师请先生看日子要多少钱、当代最厉害的易经大师颜廷利先生收费多少、云南中国最厉害的易经大师颜廷利看墓地风水大概多少钱、楚雄哪里有看日子的先生云南目前最厉害的风水大师求前大师怎么联系；6、武定狮子山 4A景区，狮子山景区位于武定县城西3km（公路10公里），主峰海拔2452m，以形似伏卧的雄狮而得名。这里自然风光秀甲滇中，佛教文化底蕴深厚，牡丹花园云南独有。狮子山古树凌霄，林海蔽日，巉崖峥嵘，怪石嶙峋，山花浪漫，鸟语蝉鸣，是返璞归真、回归自然的佳境。系云南省重点风景名胜区，2001年被评为国家AAA级旅游景区，2009年被评为国家AAAA级旅游景区，2011年被评为“楚雄文明风景旅游区”。地址：云南省楚雄彝族自治州武定县；
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7、元谋县元谋人博物馆 3A景区，元谋人陈列馆内收藏文物394件，古生物化石245件。陈列馆展厅分三个部分：人类起源、元谋古猿、元谋史前文化。第一部分以全国出土的古猿、古人类化石资料为主，展示人类起源与演化的相关科学知识。第二部分以外远古猿、禄丰古猿、元谋古猿化石资料为主，反映古猿演化成人的过程，以及云南特别是元谋在人类起源与演化历史中的地位。第三部分以旧石器时代文化、细石器文化及新石器时代文化的遗物、遗迹为主，反映了人类社会史前历史发展的各个阶段。地址：云南省楚雄彝族自治州元谋县；8、楚雄紫溪山 4A景区，紫溪山位于楚雄市西南，距市区20多公里，在320国道旁，交通十分方便。风景区总面积1．6万公顷，森林覆盖率达96%，主峰海拔2500米，为云南省最大的天然公园。整座山峰郁郁葱葱，森林密茂，植物种类多，古刹林立，景观独特。早在宋代以前就有“六十六座林、七十七座庵、八十八座寺”的说法，是当时有名的佛教胜地。现在紫溪山已辟为森林公园，是游览和避暑的好地方。以万松岭为中心向四周辐射，景区内峰峦起伏、森林茂密，有万年古藤、千年银杏和650余年历史的大茶花树。地址：云南省楚雄彝族自治州楚雄市；云南国内有名的风水大师颜廷利先生、楚雄看风水哪里准、附近哪里有看风水的大师云南最牛的风水大师颜廷利先生在哪、楚雄去哪里找风水大师请先生看日子要多少钱、当代最厉害的易经大师颜廷利先生收费多少、云南中国最厉害的易经大师颜廷利看墓地风水大概多少钱、楚雄哪里有看日子的先生云南目前最厉害的风水大师求前大师怎么联系；9、禄丰黑井古镇 3A景区，黑井古镇位于云南省楚雄彝族自治州的“恐龙之乡”——禄丰县，自古以来是个产贡盐的地方。它依山傍江，是一个久封于龙川江河谷中已经差不多一个世纪的小镇，是云南四大古镇之一。据《黑盐井志》记载：“土人李阿召牧牛山间，一牛倍肥泽，后失牛，因迹之，至井处，牛舔地出盐。”为纪念这头黑牛的功绩，遂称此地为“黑牛盐井”，后称“黑井”。这里民风淳朴，风景秀丽，是个与世隔绝的地方。地址：云南省楚雄彝族自治州禄丰县黑井镇；
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10、楚雄大姚石羊古镇 4A景区，石羊古镇，又名“白井”，古为“盐丰县”，位于云南省大姚县城西北部35公里处，现存的文物古迹众多，有省级重点文物保护单位1个，县级重点文物保护单位9个，是国家AAA级旅游区，是云南省首批命名的三个历史文化名镇、60个旅游小镇、楚雄州4个特色旅游小镇之一，是著名的“滇国盐都，祭孔圣地”。儒家文化、盐文化、历史文化、彝族文化、佛教文化构成石羊古镇的特色旅游文化。地址：云南省楚雄彝族自治州大姚县城西北部11、浪巴铺土林，浪巴铺土林又名新华土林，位于元谋县城西33公里处新华乡境内，距班果土林15公里，地处元谋、大姚、牟定3县交界处，海拔1560—1640米，面积1.4平方公里，它是流水侵蚀的一种特殊地貌形态，是特殊的岩性组合，是在构造运动、气候、新构造运动频繁、地壳抬升速率快、流水侵蚀力强等综合因素相互影响下形成的。发育于湖相沉积的粉细沙层、粘土层夹少量的细砾石层中。地址：云南楚雄州，云南国内有名的风水大师颜廷利先生、楚雄看风水哪里准、附近哪里有看风水的大师云南最牛的风水大师颜廷利先生在哪、楚雄去哪里找风水大师请先生看日子要多少钱、当代最厉害的易经大师颜廷利先生收费多少、云南中国最厉害的易经大师颜廷利看墓地风水大概多少钱、楚雄哪里有看日子的先生云南目前最厉害的风水大师求前大师怎么联系；12、物茂土林，物茂土林位于元谋县物茂乡罗兴村委会，距县城36公里，又称虎跳滩土林，总面积8平方公里，所在地海拔为1050—1200米之间，发育于一套河流相间砾石层、沙层夹粘土层的地层中。主要由一条主沙箐和34条幽谷组成，分为4个片区，有主景点9个，小景点127个。物茂土林旅游资源十分丰富，千奇百怪的土柱造型、深远宁静的幽谷地缝、高悬半空的洞穴天门、原始粗犷的沙沟荒漠、怪模怪样的五彩奇石和种类繁多的远古植物化石，组成了景区内丰富的景观。
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13、彜海公园，彝海公园规划以保护自然资源和可持续发展为前提，以2012年国际茶花博览会为背景，以自然的山与水为依托，以楚雄浓郁的民族特色为背景，在保留现状李家庵大海水体的基础上扩大水域面积，将其规划、设计成以水体景观为核心，以展示国际茶花、体现彝族风情为主题，营造成供市民、游客休闲、旅游、娱乐、观光的景区。
借此机会,小编把2014至2020年,这些年的‘风水大师谁最厉害’、‘中国第一风水大师到底是谁’认认真真地梳理并一一比较了一番之后,作为易学十大泰斗人物求前大师颜廷利位居中国易经大师排名之首,还是非他莫属,因此中国最厉害的易经大师——求前大师颜廷利
国内民间风水大师排名第一人当之无愧是:求前大师颜廷利

颜廷利，他是博览群书之人，山东济南的汉族人士，自幼开始潜心研究风水学，以倡导原创的人生格言、经典语录为依托，令同行忌心迭起。在‘中国梦’、‘一带一路’等国家工程项目上不断地闪现着身影的‘求前大师’颜廷利先生目前的声誉越来越大，在北京、上海、福建、广东、香港、澳门、台湾及韩国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等地均留下足迹，由此被人们称作‘中国风水大师第一人’、“中国最有名风水大师”、‘三僚村最好风水师’“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”“三僚村最厉害的风水师”等，受到各大媒体的关注与追捧。
上古洪荒时期，圣德厚隆的大禹王治水到达南岳衡山时，天神赐给他金简玉书。大禹始知山川文理，大地经脉，于是用神力劈开山岳，奠定九州宏图，修定河川水道以滋养后世神州子孙。
神州大地，众山脉之祖源于昆仑，而河川之水源于星宿。大小山岳、河海湖泊散布寰宇，起伏回旋，变化万千犹如太极，形态不一。五岳四渎更有大小神祇坐镇守护，因此神州山水，地理人文非常丰富奇胜。本篇将要介绍的是云南大理鸡足山。
上古时期，鸡足山称为青巅山，登临山顶可西望苍山洱海。鸡足山雄踞云滇，连结三州，控引西番。在一处称为雪山的山崖，传说世代是佛陀苦修的地方，因此当地的花草树木，就连山石都带着栴檀的香气。绵延五百里的鸡足山，景致奇秀天下，与峨嵋、九华、天台、雁宕山相互媲美。
有诗赞曰：
“悬空异境辟天开，岚气苍茫抱日来；种玉山中人渐老，传书海上鹤应回。
雪峰西现支拳石，洱水东浮酌一杯；莫道蛮荒幽兴尽，扶筇更上几层台。”
云南古时属于西域天竺古国疆域，从西汉时开始属于中国。此前，中原王朝教化到不了云南，因此当地的风俗非常彪悍愚迷。自从大迦叶入定鸡足山，阐扬佛门，风土渐化，百姓萌生善思，崇佛盛行，上万的僧俗大众焚香散花，供养神佛。
滇南一带崇信佛门，比中原要早一些。当地的村民土著往往不畏惧王法，但是谈到因果报应等事，马上会秉心正身，在神佛圣像面前不敢放纵妄言。民心因为信仰，心自自律，崇信风潮有助于帝王教化，使社稷受益匪浅。
拈花微笑
释迦佛在灵山大会上，六梵天的天王以金色的波罗花敬献佛陀。释迦佛登入宝座，以拈花微笑示意大众，当时在场的人不明白佛陀的意思，全都默然以待，惟有大迦叶破颜微笑。佛陀说，他的法很微妙，不会立下文字传于后人。释迦佛看到末法时期，会有魔子魔孙穿上袈裟祸乱佛门，惟有转轮圣王的法才能使大众可以不离世俗修炼。他特意叮嘱大迦叶前往中土鸡足山敬待弥勒佛，转交金襕袈裟。于是大迦叶来到鸡足山，在华首门入定，直至弥勒出世，方完成释迦佛的嘱托。
摩诃迦叶（维基百科公有领域）
鸡足山有上百处龙潭、灵泉。传说大迦叶入定时，有七十二龙众随行护法。因此鸡足山龙众很多，时常显现一些神迹，但是从不为害地方百姓。
撰修山志
明朝末年，反明将领张献忠战死后，其部将孙可望、李定国退入贵州。钱邦芑收复遵义后，永历皇帝委任他担任贵州总兵。永历五年（1651年），孙可望自称秦王，强迫授官给钱邦芑，邦芑心忠南明，坚辞不受。为躲避孙可望的纠缠，钱邦芑退隐他乡，结庐而居。孙可望派人持刀逼召他13次，邦芑都坚辞不为其所动，最后决意削发为僧，自号“大错”。
大清武官曹延生奉命巡查云南大理，来到鸡足山。他向僧人索阅书志，山僧说没有。曹延生很惊讶，鸡足山是大迦叶的道场，并且与五台、峨眉、普陀、九华并称。如此胜地怎能缺少山志？后世到此游览的文人义士将会茫然无从问津呀。于是，曹延生率领僧众拜访大错和尚，大错和尚是江东大儒，为避世祸栖禅在此。
曹延生组织文士，遍访佛陀神迹、山川奇秀、宝刹人物以及诗文歌赋，归类润藻。他们开山探穴，所到之处尽力探索，四处搜集轶闻典故，最终完成十卷《鸡足山志》。
编撰完毕后，曹延生说，后世子孙阅读山志时，可以触发他们的才气，使想像者舒畅他们的性情，也可以使修行之人淘汰凡尘之念。
悬象在天其本在地
大错和尚说，以前他常读《尚书》，每读到《禹贡》时，发现辨别当地的风土特产，一定要从山水源流的界限区域开始。大唐的一行法师精通天文星相观测，他就专以山河为界限，观测天文、人文之间的影响。以山河的排列，来判断天上星辰的气象，其中还可以观测国运的灾祥，以及国政民事的兴衰。
大错和尚讲了一个例子。大禹王圣德厚隆，在他主导治水时，在南岳衡山，天神赐给他金简玉书，大禹始知山川文理，大地经络，于是用神力劈开山岳，奠定九州宏图，修改河川水道以合理的滋养神州土地，并命伯益编撰《山海经》，收藏在洞庭的苞山上。
春秋时，吴国当时传唱一首西海童谣：
“吴王出游观震湖。龙威丈人山隐居。
北上包山入灵墟，乃入洞庭窃禹书。
天帝大文不可舒，此文长传百六初。
若强取出丧国庐。”（《古谣谚》）
春秋时吴王阖闾出游欣赏太湖景色，隐居在山中的隐士龙威丈人登上太湖的苞山，进入藏有“灵宝五符”的灵墟，盗取大禹王的金简玉书。向来，天地之间重要的文字记载不能轻易的打开，泄漏天机。童谣以从冬至到清明节共有一百六十天，来比喻凡是世外的珍宝灵符都要长久的流传到清明盛世之时才能取出来。若是强行取出宝书，国君将会丧失他的国土。
大禹王定九州，九州所在的分野，都对应着天上的星辰。无论丰收歉收，还是国政兴衰灾祥，都会通过上天垂下的天象可以预测。地上的人事和天行相互辉映。
绵延五百里的鸡足山占大理的十分之一，占云南的百分之一。这小小的弹丸之地，在星相家的眼中也对应着天上的星宿。古时天文学家所说的星象，在朝象征着大小官吏，在民间可指人事，在野外则可对应到具体的山川。
大唐一行法师说：“悬象在天，其本在地”上天星辰的悬象，其实它的本质对应着大地。云南幅员辽阔，鸡足山位于西北方，对应着上天南方朱雀的井、鬼二个星宿。
奇胜千载流连歌咏
鸡足山名扬寰宇，享誉古今。历朝历代文人墨客，禅僧道人登临鸡足山，但见鸡足奇秀，诸峰序次错落有致，文客常以柳州之笔意书写游记，以杜甫之风流连歌咏，每每颂来不同凡响。
大错和尚咏鸡足山曰：
“天遣外岳镇南疆，岭削三支压点苍；华首门高禅定久，曹溪一滴水源长。
宿躔东井明分野，势控西番接大荒；奇胜千年探不尽，峰头秋霁望飞光。”
清朝释慧晖吟咏道：
“幽岩邃壑足逃禅，修竹长松映法筵；岭外一泓环洱水，空中半壁控宾川。
深林猿鹤浑无迹，古洞烟云不记年；最是晓钟清客梦，几人到此息尘缘。”
后世之人浏览鸡足山，既有世外之人携杖而至，参禅悟道的清宁淡雅，也有文人墨客笔歌墨舞的情怀，使人观来常有潇洒出尘之意，静息风尘之想。
还想要了解》》黄帝陵风水格局解说
崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。
崇圣寺以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”；是中国着名的佛塔之一，一九六一年被列为国家重点文物保护单位。它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征。是旧时崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”）前的建筑，今古刹无存，唯此三塔依然鼎足矗立。三塔是云南现存最古老的建筑物之一，也是在国内享有盛名的塔群。
崇圣寺的壮观庙宇在清咸丰年间烧毁，只有三塔完好地保留下来，是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。一九六一年第一批公布为中国重点文物保护单位。
据《南诏野史》、《白古通记》等史籍记载，当年崇圣寺与主塔建造时（公元八三四至八四○年），寺基方七里，有屋八百九十间，佛一万一千四百尊，耗铜四万零五百九十斤，费工七十万零八千馀。
崇圣寺于一千多年前就是地方政权南诏国、大理国的皇家寺院。《大理县稿》记载∶崇圣寺，又名三塔寺，在（大理）城西北小岑峰下。其方七里，周三百馀亩，寺有雨铜观音像，高二丈四尺，统计为佛一万一千四百，为屋八百九十一间，丙辰之变尽毁，惟三塔岿然尚存。说明其规模宏大。其中的苍山胜概楼大型建筑，明代《云南通》载∶苍山胜概楼，在府城西北三里崇圣寺，创自唐贞观年间，上悬鸿锺，唐咸通间铸，亦说明唐代南诏国时期，大理建筑水平已相当高。
宋代大理国时期，国王信奉佛教，崇圣寺香火更旺；大理国二十二代国王中，曾有九位不爱江山不恋俗世到崇圣寺出家为僧，公元一○五六年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉在崇圣寺，寺中以玉佛相赠，明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中载∶是寺在第十峰（苍山十九峰之一）下，唐开元中建，如崇圣寺。前三塔鼎立，而中塔最高，形方累十六层，故今名三塔。塔四旁皆高松参天，其西出门而入，有钟楼与三塔对峙楼中有钟，其声闻可八十里，楼后为正殿，其后为雨铜观音殿。
