知名文化学者杨晤著作中认为：风水是一种古老的中国传统文化和生活哲学，主要研究自然环境与人类活动之间的关系，旨在营造适宜居住或工作的环境，提高人们的生活品质和能量。风水学相信环境对人的健康、幸福和财富产生影响，而正确的风水配置能够调整环境的能量平衡，促进正向能量的集聚和流动，从而产生积极的影响。
风水号码是指与风水有关的数字，通常是通过数码相加或排列组合的方式得出。知名文化学者杨晤著作中认为：在民间风水习俗中，每个数字都有特定的象征意义和能量，例如，8被视为幸运的数字，代表财富与繁荣；9则代表长寿与吉祥；5则代表变动与动力等。人们可以使用风水号码来辅助选择房屋或地点、布置家具或装饰等，以增强风水的作用。风水宝地是指在自然环境中拥有优越风水能量的区域，如山川、湖泊等。从风水的角度来看，拥有理想风水宝地的人，可以吸取自然界中蕴含的能量来提高自身的健康、财富和幸福。风水鱼是一种流行的风水摆件，通常是用水晶或玻璃制成，并且形状呈不同的鱼类，如黄鳝、金鱼、鲤鱼等。风水中，鱼象征着富贵、繁荣和幸福，它也是一个吉祥物。人们可以使用风水鱼来增加富贵运、财富运和健康运。风水好的房子意味着拥有良好的生气流动、充足的阳光和氧气、不受负能量影响的房屋。风水好的房子要具有合适的房型、方位与布局，在使用风水阴阳五行理论合用中，金属、木材、水、火和土的比例应该适度、均衡且符合洛书砂水要求。风水镜浴室柜是应用了风水学原理，利用反射镜将厕所的负能量阻隔，让正能量流通。
知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，厕所被视为煞气聚集的地方，因此需要采取相应的措施，防止负能量的侵入。风水镜浴室柜通过反射的方式切断负面气场与正面气场之间的连接，从而使其互不干扰，起到保护人们身体健康的作用。风水眉毛是通过微调眉毛的形状、长度和位置，以提高自身的风水的方法。知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，眉毛代表着前途和财富，如同“财刀”一般。修整好的眉毛可改变面部的吉利格局，从而和风水学中五行的气息相结合，在增加个人能量和影响方面占据优势。风水树可以起到引财旺运、调节居家气场的作用。杨晤认为：从风水学角度来说，树是具有生命的物体，可以吸收地气、天气与养分，充满自然的阳光和正能量。将一些喜好的植物放置于家中，能够在提高自然环境品质的同时，增加生命力，调和身心健康，支持自身事业的发展。在现代社会中，人们对于舒适、健康、安全等要求的不断提高，风水也相应地与时俱进。杨晤鼓励通过对风水学的学习和应用，可以发现其与现代理念的契合，不断强化自身的品质和潜在潜力。
人生基因体系，是在传统易学、传统医学、传统命理学、传统地理风水（阳宅、阴宅）学的基础上，综合多层次与多元化而统一简单实用的独立完整体系。该体系的问世，将人生一切和人体一切，规范宇宙太极与阴阳环境太极，太极统一经络天地人合。将天地人合太极24经络应各太极原性?变性统一，共应易医地命疾数术理据，共应数术理据与时方能量，统称时应方?方应理?理应质?质为基因能量应一切。该体系以人为本，重在突出透析人生人体一切。人人的生老病死命运不同，人人的吉凶祸福时间与量次不同，人人的同时不同命?同命不同病?同病不同时?同时不同各身体的确切部位与刑伤轻重……是人类有历以来的疑点、同样是同行易友的责任和史命。是将易理透析，给世人一个精确亮点，统一规范为有理有据的文化体系、还是捧玄胡弄社会与人类……莫将科学的崎岖途径，转化为五叉路口?十叉路口，指路或领路误人误世。
人生基因体系，数术理据根依时方基因能量，分为命理数术和宫星命根基因能量，阴阳两种，键盘一体化运作。无论依理推断和依方调化，大众实用，简单直观，广普善度。以理集智、以智通慧，慧通思维、道法自然，天地人合。无论人生一切?人体一切，均依理据应体应方应一切。仅依人生人体通关的1/24一两个方位，既15度范围即可调化人生人体一切。随高科发展的今天，如手机电脑类同：依键盘怎样运作，概应键盘的各点击运用。数目组合太极，数码通关太极，无所不应，是因为能量作用。人生基因体系，正是天地人合的各太极经络共性组合键盘，均可预测点击和调化点击运作人生一切。
正是因为天地人合命不同。激发了本人的思维程序：由多元化的思维，多层次的概律，追注辨验人生人体的数术规律和时方能量规范统一。为什么有人会产生各类疾病灾殃？为什么有人会遭遇意外官非刑伤？为什么灾害人应体的时间与部位轻重不同？为什么有的数代体形差异?刑克差异?形色神气声腔差异?男女兴旺衰绝贫寒贵贱差异?各门寿夭或各类灾害刑伤病殃的所谓遗传基因差异……为什么？究竟为什么！在祖传风水的基础上，经过四十余年的实践辨验，针对某种所求和针对某类疾殃化解实效，总结出独立完整的人生基因体系，体形色形、寿夭兴灭、脏腑经络神经和人体部位应时?应方?应命?应吉凶灾殃……归合天地人太极统一的易理数术与命宫能量键盘实用。三五天能学会？试试？
一、时间决定一切。
1、为什么时间决定一切：因为天地人合，依时间记载一切的现实。能量的变化，基因的基准基础转化、天地人太极统一在时间范围的象数理之内。
2、易学数术依时论命排运：人人的命运，唯借时间记载。人与人生人体和万事万物无所不应，是由时间论排人之一生与无所不应的万事万物与时共进，与时转化因果。
3、时间体现一切，而不能决定改变一切：
时间体现天时：体现年太极，决定年太极，而宇宙年太极60年一周期。且有历史记载的每一相同无误周期时间，既使分秒不差，但年太极的能量作用已玄殊到无法记量。
年太极时间不到，人生人体与万事万物的作用体现不到，环境应时应方的岁煞作用应人生与万事万物差异。立春与尚未立春，决定年太极权范，决定阴阳环境一地一物一时方的权范，决定人生人体无所不应权范。
4、时间体现年月日时和四季四面岁与煞时方权范：
年太极定后，年三煞和刑冲克害合应时而定时定方定能量。每一个月太极节气定后，规范月令与月煞权范。三个月一季，规范四季四面时方权范。时间不到，四季四面的各方规范不变。日与时太极，各依时定方定性定能量。
5、人生命理依时论排：人人借用天时八字来记载命运，构建命理易学数年术模式。六爻?奇门?梅花?意象……各类数术依时论排一切。日元为星宫。阴宅阳宅流年同。
6、人生命根依时论排：无论阴宅怎样分金山向，各人自有各人的方位应时应地应势态能量，主宰各人一生。阳宅统一，阴宅72分定。
7、时间记载一切：家运国运、生物动物植物、建筑修建，天文地理、地方各地兴废……全依时间记载各类命理命运。
8、时间记载各类的原始因果体现：一切一切的因果与性能转化结局，全依时间记载。
9、时间与能量同步：时间易学数术，之所以记载一切不同结局、是因为与时根依的隐态能量作用与时同步转化结果。
10、时同命不同，根在各人与各人的基因能量基础基准不同，转化结果不同。
11、天定时间难改，各人如何应天时：各人的出生地支，是地球绕日的太极时方标码。人生太极，依生时八字与宇宙八字、根依时间合数理、根依能量合结局，各人应依各人的日支和日干辨证各人八字模式宜忌，与天时地方宜忌和流年宜忌。其理据为日支的刑冲克害合易理。
12、同时不同命透析：分秒不差生人，每六十年分秒无差生人同，五同六同生人，多胎同时生人命不同，因为各人的排行命宫方位，依阴宅72分金定山向，率各人命宫方位天然原性能量作用。而具体到各人实地方位势态不同、势态能量改变了各人命宫原性基因基础基准，决定了各人时同命不同的根基与转化结果。
13、时间，决定一切和激活一切：一切现实现象和未来有待於产生的一切，各有各的生死旺衰基因能量索定，由时而应。时间虽然不能起到决定改变基因能量的作用、但能够充分体现一切基因能量与转化因果、由时而定。
14、时间通关与能量通根：天地人合。时间、方位、岁煞、数术、理象，人生与人体?能量与转化合。时间通关数术易理，能量通根基因能量转化结局，共和数术易理三者太极的原性与变性。
15、祖先依时与方定太极：在人类有史以来的进化中，正是为趋吉避凶，求生避灾创建人生人体必合天时?必利与避环境吉凶，才能更好地顽强生活生存。四季寒暑与收种管理，月季节气与日时运作……人生的根源在环境与天时合与不合。夏历与殷历的诞生，索定天地人合与24节气的数术与能量。人生人体的一切，仅生活环境同时不同命的生死关键、探寻阴宅与阳宅的表里内在关系。老皇历书面的牵牛童子，根在河南夏邑么藻（妖么）墓记传。24节气的灵敏性，以芒种收麦为准：偏夏邑向东向西百里无差一天时间收麦，而偏南偏北10余里，收麦会误差一两天，偏南偏北10余公里，收麦会差两三天时间。
16、人体依时定太极：正是因为天地人合，时间通关成现象，人体由八字索定人人的吉凶命理，而同时索定人体所有部位的经络神经感应应期和一切吉凶理据。但是，有些人因为修道修功修性，有些人因为后天环境的调化作用，造成测不准、算不准的结局，造成吉与凶的转化结果。但是，人体太极，与天地同时同方的表象，人因致病，时因致病和人体各穴节应天地时方的理术，依人体太极医理易理类同。
17、依时应理与依方应体：人生的一切与互关人生的一切，应时合学术理据。而一切的感应体现与应人生人体现，方位互根和能量转化互根相应的原性与变性时方。普遍的吉凶，由各太极的普遍能量索定。特殊的吉凶刑伤灾殃，由各太极的特殊基础能量索定。实际实地的能量感应，由流年岁时煞方体现。如：八字命理合，24类各方能量一般，则没明显变化。若财方势态超常则长期财兴，各类灾方超常则长期灾殃。一旦各太极环境24类中的极个别方位有个别势态变化，马上会产生对人生人体的极个别吉凶作用。在预测到命体有刑伤时，可断定各人上下左右肢体腿足具体部位。如果环境正常，则难以产生或轻度产生不同程度的严重或致命灾伤。所以，依理推测和依方论断，存在极多玄差的能量结局。
18、人体应时和灵魂承传：人体的寿命有限，葬尸或葬骨都已经将人体有机体化为无机物。宇宙环境，时空能量，对人体无情地索定寿命与躯体。那么究竟是什么将人生改变、人体改形、命运和具体穴节给改变的呢？自然地要想到，人是有其他物怪或说是灵魂作用的，人生与人体的一切，神奇神速和既宏观又微观、既密集又广普的结果，其主导和统辖的根基；在阴宅?由灵魂。是灵魂和灵魂的基因能量构建应天时地方辖人生的太极统一，经络统一，基因与基因承传统一。当灵魂太极网络分布中，迂到优劣不同环境立极取用时、随产生灵魂体的相应优劣因果；当灵魂直属予子子孙孙的个别方位原性势态变性不同时，随产生直系子女和代代的每一个人命理与吉凶因果结局。
灵魂，随命体而长存。既有承先的内蓄与转化作用，又有启后的内存与转化作用。当躯体无存时，仍默守以待而任职胜责，灵魂太极的能量与基因能量转化，是一种科学现实，同时是阴阳风水学的起源与理据。不然的话，遗传基因将无从说起。从商朝汤王陵，上至夏前么藻墓、下至秦王骊山墓、甚至汉时梁孝王芒山陵墓……充分例证阴宅的重要必然性与阴阳风水学的科学实用性。
19、择期择方择时的重要性：只有在通识时间的重要性和人生必然应时吉凶的双重性前提下，才能端正择期定时的认识和择时定方的取用。年月日时的各太极运动易理、各太极经络分布的能量、天地人合统一的转化，既要随合总体、又要针对岁煞、务必以人为本保和命体和以各人各时趋吉避凶。
20、时间应太极总体与个体：年为总体，分属月日时个体。阳宅总体，分属内与外的24类个体。阴宅总体，分八宫命体同合24、共应72类个体。
21、时间含形色生胜：时间，依十二地支规范年月日时四值太岁。时干同，应色应形：甲乙青色、丙丁红色、戊已黄色、庚辛白色、壬癸黑色。甲直乙曲，丙洪丁坚、戊裹已盛，庚阔辛坦、壬流癸潜。各时与时、色与色、形与形均分阴阳，均含五行生克。应时而变，应方而合、生生不息。
22、时间应人生人体：依六十甲子记年月日时，轮回记载人之一生。人体，时间干支统计一切。时间地支：辰胃已肠、卯血酉肺、午心子肾、寅经络神经，戍腿足胸腹，亥头项未脾肩，申筋纽丑腿脾。如：辰为胃（同应肢体）：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰不同疾、不同因，不同时方原性变性转化。甲辰，因财因气或刺伤致疾。丙辰，思虑过渡或势因致疾。戊辰，浅表性胃神经炎。庚辰，食物消化或运动挤压致疾。壬辰，肾虚或伤热致疾……
23、时间与人生基因能量和人体能量元素互通与转化：宇宙太极、阴阳环境太极、人生人体太极、根依三合太极统一的24经络共成易理医理通根能量作用。28星宿的宏观能量，由四立转节化合24经络一统而天地人合。北斗七星，应时检点传承宇宙能量应人生人体一切。人体28类能量元素，输导子午流注24经络365穴节。时变?方变能量变，应人?应体应吉凶。
24、时间为太岁，太岁主宰一切大权。时间成太极，太极互通时方易理和基因能量与转化作用。时间太岁，互根宇宙太极，人生人体太极，阴宅阳宅太极。时同方同，象数理与能量转化应人一切同
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系.
遗传释义生命是在遗传的基础上发生变异的。详细解释：
⒈犹留传。
《史记·扁鹊仓公列传》:"庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死。"宋林逋《伤白积殿丞》诗:"遗传得谁修阙下，孤坟应只客江边。"《二刻拍案惊奇》卷十八:"这迷而不悟，却是为何?只因制造之药，其方未尝不是仙家的遗传。"罗家伦《是爱情还是苦痛》:"他说:'我听得长辈说，女子总是靠丈夫的。'我好容易收来一点爱情，把他这一句遗传的话，又吓走了一大半。"
⒉指遗留下来的传闻。
北魏郦道元《水经注·易水》:"余按遗传，旧迹多在武阳，似不饯此也。"明李诩《戒庵老人漫笔·陈同父》:"自是始欲纂集异闻，为《中兴遗传》，然犹恨闻见单寡，欲从先生故老详求其事。"
⒊谓生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代。
艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章:"在自然界中，吸引和排斥，阴电和阳电，化合和分解，遗传和变异等对立面的互相作用，也同样包含着斗争。"如:任何一种植物的后代与它的亲代总是基本相似的，这种现象叫做遗传。
⒋谓人的气质、品德、能力等后天的东西受上代的影响而在后代身上体现出来。
洪深《电影戏剧的编剧方法》第四章:"即以气质而论，决不是一个人遗传有好的或坏的气质。"郁达夫《出奔》:"结婚之后的董婉珍，处处都流露了她的这一种自父祖遗传下来的小节的伶俐。"陈学昭《工作着是美丽的》上卷二四:"在精明能干这一点上，她的三个孩子都得了母亲的优良遗传。"
遗传:幸福在某种程度上是与生俱来的。人类"幸福感知点"的敏感程度有90%是由基因决定的，同时也取决于父母的正确见识、判断力以及良好的训练和教育。
