问题一：道士的地契文都写的什么宅地阴阳买卖么？地契啊！跟地下神灵买卖，这叫做金作交通，礼无强占。至于疏文内容嘛！你知道也没用，你自己又用不了
问题二：阴阳先生迁坟时嘴里念的地契是什么内容啊急自己看吧
内容提要：闽台区域的“买地券”形态有三类：一是“做地”(阴宅)用的阴契（亦称地券、阴契、阴府契书）；二是“做屋”(阳宅或寺庙/宗祠)用的阴阳契（亦有称阴契、阳契、阴阳契）；三是度亡（超度/做功德）用的阴厝契（也称灵厝契、地基厝契、卖厝契）。阴契属买地券的本初形态；阴阳契或阴厝契大多属于买地券的变体。“阳卖”和“阴卖”的辩证统一，是中国人“事亡如存”、“天地人神俱叶吉”等观念的生动反映。买地券的仪式实践，亦为我们反思中国传统的“数术化宗教”的连续性特质提供了分析的可能性。
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一前言
买地券，又称冥契、幽契、地a、冥券、墓券、幽券、铁业券、石契、买墓地券等（间有称“阳券”者[②]），最初属于斩草破土或埋葬尸骨时墓穴所藏明器之一，即通过模拟现实生活中的土地契约文书，让生人或死者同各类神只进行象征性“交易”，来表示亡灵（或寿主）领有墓地（或寿冢）居所的合法产权，并藉以压胜镇鬼、护卫阴界亡灵乃至阳界生人（或寿主）。考古发现，唐宋以来生基（寿坟）的营造亦置买地券，或称“生基券”。[③]因其制作质料常用砖、玉、陶、瓦、铁、铜、铅、石、木等易存硬器，今人方能从考古材料中探寻到该信仰民俗的传承历史及文化涵义。
来源:artxun
迄今，学界已经对买地券明器做了多向度的剖析。[④]不过，因受制于学科壁垒及研究条件，研究者往往忽略了该民俗事象中的人和场景(context)的整体考察，相关的比较分析更是难得一见。中国大陆地区的调查，迄今仅见台静农[⑤]、汪桂平[⑥]、王君政和王振山[⑦]、黄景春[⑧]、钟向阳[⑨]、陈进国[⑩]等有所绍介，涵盖陕、晋、鲁、川、鄂、浙、粤、闽、台等地。另台湾地区学者及日本学者，亦简略记述了台澎金的阳宅及宗祠、寺庙安“砖契”（阴阳契）仪式，及在度亡或超度中焚烧“阴厝契”的习俗。[11]概而言之，道士及风水（阴阳）先生等“仪式专家”，仍然是传播这类信仰习俗的实践主体或文化中介。陕、晋、鲁等北方地区的买地券仍延用砖瓦等硬器质料，且要藏于坟墓或寿基中。而川、鄂、浙及闽、台等偏南方地区的买地券文本在叙述格式及情节要素方面并非二致，但多书于软性的纸上以便焚化。这种制作质料及仪式处理方式（埋与烧）上的差异，是否具有历史普遍性呢？如果事实如此，在“模块化”信仰常态的背后又蕴藏怎样复杂的集体文化心情呢？
来源:......>>
问题三：就丈夫买了块地八几年的时候买的然后当时地契是丈夫的名字然后在丈公正后之说明是他们夫妻共有，或丈夫独有，不管那个，儿女都有继承权，可以通过法律途径解决，最好是协商，别伤和气，必经路还长，社会上人脉也是一种资源，为自己留个路
问题四：求阴阳先生安葬人的仪式湖南民间以梅山教为主。每一坛的法科咒文内容都不同。
问题五：太极图黑白螺旋线与外圆之间的发散角是多少度 36度
哪些风水会影响财运相信当今社会重视风水的人很多，而且事实也证明风水确实可以改变许多的因素。大家都希望自己财运好，可事实却难免事与愿违。于是，就开始有人怨自己命运不济，或者谩骂社会不公。但是，这些朋友是否想过，你的这些情况会不会是风水方面出了问题呢？与其抱怨这些有的没的，倒不如检查一下自家风水，一次解决掉影响财运的风水隐患，让自己财运亨天。那么呢？要怎么解决呢?下面华人开运网我为你一一道来。一、窗户正对反弓路，有破财隐患如果从窗户外望，有反弓形的道路正对，这样的风水，就像有弓箭正对屋宅主人，很容易引发健康、财运方面的问题，不论从哪方面来说，都会破财。建议：这种情形需要有专门的风水物化解，而且需要在专业人士的指导下进行。二、一户多门有的朋友为了进出方便，有的则是出于其他方面的考虑，家中开了不止一个的入户门。尤其是庭院、别墅建筑，前门、后门、侧门等情形比较常见。风水学认为，这种情形不聚气，很容易引起钱财流失，家人很难存下钱。建议：如非必要，最好一户一门。实在需要开两个门的话，不出入的时候最好将其他门锁上，只保留一道门。三、入户门正对楼梯、电梯如果入户门正对楼梯，会出现两种情形：一种是入户门正对向下的楼梯，会使得家中财水外流；另一种是入户门正对向上的楼梯，则有可能财运艰难，挣钱很费劲。入户门正对电梯，电梯频繁的上下，会带动周遭气场不稳定，从而影响到居住者的财运忽高忽低、起伏不定。建议：一在入户门处摆放绿植，有助于增强屋内生气，改善周边气场；二在门口设置玄关，对气流形成阻隔；三珠帘的设计，有缓解风水煞气的作用，不妨试试。四、穿堂煞入户门正对窗户、阳台，气流从门外进来直接穿堂而出的情形，风水上称之为“穿堂煞”。这种风水，严重影响财运，财来财去一场空，导致家人财富难以积聚，严重漏财、破财。建议：在入户门和窗户、阳台之间，设置玄关、隔断，或者请专业人士提供针对性的化解建议，有助于缓解穿堂煞的危害。五、屋下为空钱财空如果你家的屋子正好是这些情形，你要注意啦：有些建筑，临水而建，可能就会出现下面是水，就好像桥梁一样的房子；有些房子，楼下是道路横穿而过；还有些屋子，下面可能是超市、停车场等；虽然说水主财，车流、人流如水流，都代表流动的财。可惜的是，这些财不是流向你家，而只是流过你家，过门而不入，比大禹治水还绝，看着钱财多，却就是和你无关。建议：这种屋子，暂住无妨，但不要作为长期住宅。
财运风水是怎么算的风水这东西我本来是不信的，不过曾经有位大哥给我讲人生命运的几大缘由，也许之中冥冥之中还是有那么一点点意思。许多人期待风水能提升财运，但同样采用财运风水，为什么有的人会成功，有的人却会失败呢？这可谓是宿命，也就是出生时便已注定好的事。每个人出生时，都各自带着属于自己的财富来到世间。从风水的角度看，得知财运的方法有好几种，最简单的方法之一是由生日推算，简单说，就是使用“数秘术”，以掌握隐藏在一至十数字中所有的神秘力量。如下：
1． 1、11、21、31号出生者金钱不虞匮乏，但要拥有大笔财富仍需相当努力。
2． 2、12、22号出生者对钱的态度有两种，不是非常谨慎就是毫不在意，亦可能陷入借债度日的痛苦深渊，建议最好实行计划性储蓄。
3． 3、13、23号出生者善于以钱滚钱，常有中奖或赢钱等意外之财，但却易因异性而破财。
4． 4、14、24号出生者表面虽然对财富不感兴趣，其实金钱欲望极其强烈。24号出生者不乏富贵，但4、14号出生者的财运不强，须靠不断地勤奋努力。
5． 5、15、25号出生者只要有目标便会持续储蓄，但容易因股票、赌博等投机性的投资招致失败，须注意。
6． 6、16、26号出生者金钱不虞匮乏，但也留不住钱。易因好交际或耳根子软而散财。须提防他人的甜言蜜语。
7． 7、17、27号出生者很会挣钱，但容易因奢侈而破财，比如刷卡过多或股票投资失误，因此财务管理最好采取务实的作风。
8． 8、18、28号出生者因贫穷或债务的***反而致富，尤其是越到晚年越是财运亨通，但切忌欲望太过膨胀。
9． 9、19、29号出生者有继承财产的运势，亦善于理财。惟须注意的是，避免因赌博而失财。还有，人际关系也要注意避免陷入孤立。
10． 10、20、30号出生者属于有钱就花，没钱就算的“潇洒”类型。由于财运的起伏很明显，所以最好养成目标性的储蓄习惯。
还要提醒大家的是，有的人财运好，也有的人财运不佳，但即便不佳也毋须沮丧，毕竟财运的多寡主要依靠的是天生的“命”，风水的影响只占一部分。当然，如果是命中注定的财富，那么只要找到问题之所在，财运风水的改变，肯定能帮助自身把握住每一次属于自己的那份。但是，其中也离不开大家自身的努力奋斗，勤奋工作。
财运不好怎么转运风水知识大运气不好怎么转运？从人们出生到老，命运这个东西就伴随着我们，有的时候在遇到挫折的时候，我们可能会哀怨命运对我们不公平，说自己的命不好，但究竟有谁知道命运是什么呢，是人们认为的迷信吗，我们作为一个普通平凡的的人，有什么能力去改变自己的命运呢，这样的话题牵涉了一代又一代的人，命运不好也就意味着运气也会随之影响，那运气不好怎么转运呢，下面我们一起来看看吧！运气不好怎么转运，方法如下： 1、人的运气的好坏重要的是纳气，人们穿衣服的颜色就和运气有关，例如今天你穿了一件红***调的衣服，这样会容易惹事生非，引来灾祸，不是什么时候穿红色的衣服就是最好的，要根据自己的五行挑选自己衣服的颜色，切忌不可乱穿。 2、如家里的风水不好要适当做下调整，按照专业人士的方法进行下调整，风水好了，住在里面的人自然也会顺心如意，好运连连。 3、自己的心态要调整好，不能一天到晚都愁眉苦脸，有了灿烂的笑容，也会给你带来好运的。 4、要多行善事，帮助你能帮助的人，老天通常会眷顾这样的好心人，好人总好好报的。 5、有空要经常到寺庙去拜拜佛祖，求佛祖保佑。 6、也可以通过佩戴开光吉祥风水物品来开运，能够催旺运势，使霉运化解。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明： 1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。 2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云“的美好祝愿。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运。
什么样的风水会让你财运旺起来。每个人都会追求属于自己的财富，当然得到的多与少也是会有差别的。那你的财运是否不好？或是财运可能会时好时坏变化不定？这个时候应该想一下原因何在？除了自身等方面的因素外，应关注一下风水，如果可以的话，简单的布置一下家居中的财位，说不定能给你一个意想不到的好财运，今天潘教授就讲一下怎样布置家居中的财位风水会使你的财运旺上加旺。
找出屋宅的财位不难，但是要财水流向恰好也相合，才能有更好的作用；所谓的财水，代表距离居家住宅外面最近的水流，不限大小，如溪流或小河，甚至环绕在住宅周遭的排水渠等都算，注意，不能流动的水不包括在内，因不流动，不利优良气场的形成，反而会影响到财运。如果住宅的坐向与财水流向刚好符合，那是再完美不过的。但是万一不符合，那可能就会影响到财运等方面，如能将幸运吉祥物等放在财位加强风水气场，是很好的招财方法。其实无论财水流向与屋宅坐向符不符合，都可以在财位摆设布置相关的开光吉祥物品，一定可以提升自己与家人的财运。以下方法简单实用，希望对大家有所帮助。
震宅（坐东朝西）
财位布置时可以在东方或东南方放置能流动的水，如风水轮等，让活的磁场带动财气，达到招财旺运的目的。
坎宅（坐北朝南）
最好能在西南方摆放开光招财大金蟾等吉祥物，会有非常好的招财效果。
离宅（坐南朝北）
在布置财位的时候，可以在南方摆放财神等充满喜气的神位供奉为好。
巽宅（坐东南向西北）
在布置财位的时候，可以把印鉴、重要的文件，如地契等放在东方或东南方。
乾宅（坐西北向东南）
布置财位的时候，应在房屋的西南方摆放开光的黄水晶球、或金元宝等招财旺财的吉祥物。
坤宅（坐西南向东北）
财位布置可以在西北方摆放鱼缸、或发财树等其他生命力旺盛的植物，都可以增添财运。
兑宅（坐西向东）
财位布置时，在家中的东北方或西北方有选择的摆放鱼缸或幸运竹等幸运物来使财运更旺。
艮宅（坐东北朝西南）
财位布置时，可以在西方或西北方摆放存满钱币的存钱罐或其他比较贵重的物品，这样会更有利于催旺财运。
以屋宅的整体方位来看，因为屋宅可能会坐在不同卦向，而每个人的命理等方面也不可能完全相同，所以财位当然也会有所不同，想要更准确的找出家中的财位，最好能将个人八字命理与家中的财位风水吉方准确的相结合，这样才会使你的财运越来越旺盛，其他各个方面的运势也会变的好起来。大师观点：悟真大师和大家介绍以上观点供大家参考,
真正的好风水，理应符合人，个体的需求，风水理应以人为本，因地制宜，因人而异，应结合命主本人之生辰八字与结合周围环境的气势来布置，希望大家多多关注自己周边的风水,
命理结合风水，每个人都能风生水起好运来!
家中风水怎么摆才能旺财运家中风水怎么摆才能旺财运――通过一些物件的心理诱道，树立坚定的信念，可能是改变风水的根本大法。（比较成功的风事例是：曾有某大户，延请风水先生择地修房屋，选中一处风水宝地，风水先生认为该处如修学校，定有人高中，大户说：那就不修房屋，修学校，让更多人考取功名。学校修成后，首先考中的还是大户人家的子女，由此校历朝历代考取的人不在少数，目前应是国内名校）
顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大。房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放、搬动一下就能改变风水，那只是美梦成真、心随人愿、心想事成的想法，是杞人忧天、痴人说梦的举动。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从14岁开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西――书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。
想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。
对风的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位用有红色。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制五星红旗，展开贴挂，象一幅美丽画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。
如何提升家里的财运风水第一招、五行能量开财路！在家宅客厅大门的对角45度位置，正是所谓的“明财位”。这里的摆设要整齐、干净、保持光线明亮很重要，如果光线不够明亮可以用灯光加强，这样整齐、干净、明亮的财位才能把财神请进来，才会财源滚滚。如果还能在此摆放象征财运的吉祥物，如：水晶、金元宝等那就更能吸引财神的到来。第二招、福芦转运财气到！客厅的东南方象征着家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，在此方位摆放绑了红丝带或红绳的绿色植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，可以为家中增添生气，达到“生旺”的效果。此外，从命理的角度来看，象征着“平安就是福、健康就是富”，因此在家里的财位摆放一个黄金葫芦，旺财效果将更为显著；或悬挂一个葫芦，对提升财运也很有帮助。悬挂方法即是用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的天花板上，离地约有三分之二的地方，可以让你积少成多、年年有余。挑选葫芦时，最好是干净完整，而且留有一段蒂头较佳。第三招、玉石印章开财运！如果想在新的一年里旺事业、发财运的话，不妨为自己刻一个开运印章，掌理正印具有掌管权力的象征，也表示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在选择印章材质时，建议选用天然玉石，开运招财效果更明显，同时也象征着宝玉财富，经常使用能活络财源、广纳财气，用毕收藏于印章盒内，可收镇守财库之效，让钱财聚集，生生不息！集，生生不息！你们家一直有很严重的漏财问题吗？还是有大门或房门直接对楼梯的格局？一般来说：家中漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家中的财库有破洞，才会不断的漏财，所以建议你利用五路财神阵来守护财运。首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈(例如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水)，然后在五个圆圈的中央画一个太极；再准备五枚古铜钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了所谓的“五路财神招财阵”。如果求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在餐桌的底面；如果求的是个人财运的话，则建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，表示每天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财的意思。如何提升今年的家中财运，除了流年风水方位要注意之外，也要注意家中本身格局的布局哦！只要用心布置一个能够招财进宝的家居风水好格局，就能让财神长期光顾你家，现在就传你一些吸金招财的小妙招！家中悬挂的壁画除了增加客厅的美观外，其实其在家居风水中也有很重要的作用，如果你想旺财，那牡丹和有太阳花之称的向日葵都是不错的选择，不仅现得大气而且可以提升家中财运，吸引贵客临门。第五招、吉祥画作通财络！第六招、挡煞招财一把罩！大门一打开直接看到后门，这种格局在阳宅学上就称为“穿堂煞”，住在这种房子的人，不但容易犯小人，而且房主很容易漏财，当住这类房子时一定要在大门前做个屏风或的棵发财树，这样即能防小人又能防止钱财外流。
财运的风水怎样看？到底怎么样？江少我错了，我就放你一马！艺
得了什么！成为巅峰武者，可以活千年佛
风水学揭秘为什么财运差导读：财运办没想家水问题呢财富风水家居风水程度关联财富风水问题家居风水哪看看底让财源滚滚往外流吧点击图片进入页>>、住宅河流穿河流带走财运东西住房千万要往河流建虽说房屋依山傍水舒适风景美仅限于供旅游观赏或者憩亭台楼阁适合建居住些钱喜欢房盖河流显自品味独特或者房屋特别诗情画意其实风水讲流水代表破财悠着点点击图片进入页>>二、炉具或者饭锅破裂补锅补锅锅越补越用且越补越财家锅坏扔补财神爷都嫌弃自饭锅扔掉怨别讲除非锅坏实修否则要
什么样的风水会影响一个人的财运什么风水会影响财运分析
1、出生时的阳宅风水对命中的财运影响大
出生时的阳宅风水,其实就是一个人的先天风水,先天风水对命运有着决定的作用。所以,出生时的阳宅风水,对命中的财运影响大。如果出生时的风水好,则相应的命中的财运也自然要更好一些或财大一些,这是真的。
2、现在常住的房子对目前的财运影响最大
有人问过我,从风水的角度来说,哪些情况下的风水对目前的财运影响最大。这个肯定就是你现在常住房子的风水对目前的运气、财运影响最大了。可以这样理解,命中财运好,其所住的风水一般都会好;命中财运还没有到的,其所住的房子风水一般都比较差,这也是真理。当然了,如果发现现在常住的房子风水不好,确确实实是影响了财运的,可以通过一些调整,发挥它本身最好的作用,这完全是可以的。
3、床位的吉凶,也决定着财运的好或坏。
千万不要忽略了你经常睡的那张床,不是有数据统计过吗?人大约有一半的时间是在床上的。所以,这个床位风水的吉凶,也时常影响着你的财运。比如现实生活中有一些财运不好的、连续破财的、或某一年事情多、运气低落的,再去看风水时,其床位十有八九也是不对的、不合理的。所以,床位的吉或凶,也决定着你当前财运的好或坏的。
4、鱼缸摆的对与不对,也经常影响着财运。
很多人知道,风水是以水为财。没错,这是其中一种做法,生活中,如果有些方位有水则是旺财的,比如西南有水最旺财。所以,在家居摆设里面,有很多人会用到鱼缸催财的。但是,这个鱼缸也不是随便一摆就能旺财的,摆的对固然旺财,但摆的不对时,也会破财的,对财运影响很大的。
5、收银台摆的好不好,直接影响着生意好不好
一个店铺生意好不好,除了店里面朝向的好坏之外,收银台的影响也是最重要的。收银台好了,则自然生意好,财运最好;但是如果收银台摆的不对,则生意会大受影响,甚至生意做不下去,所以,这个收银台的风水对财运的影响也是很大的。
6、神位的位置对财运的影响也很大。
有些人的家里、工厂里、公司里,有供奉神位的习惯,这属于香火。风水上,但凡有香火的地方,对风水的影响也很大。同样地,这个神位位置的好坏,对财运的影响也很大的。神位摆的对,则对生意、对财运有很大的帮助作用的;反之,如果摆的不对,就会影响生意、业务等等的。
提升财运的风水妙招首先，正确认识运气：
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。这是世间事物发展变化的一般规律。运气也是一样，有好的时候也有不好的时候，对此我们要正确认识。
其次，运气不好不要沮丧：刚才我们谈到要正确认识运气，现在来看看我们应有的态度。人在运气不好的时候，千万不要沮丧，沮丧就没了斗志。本来就运气不好，如果沮丧没了斗志，将难以有转运的时候。
再次，运气不好要积蓄力量：
运气不好的时候，我们做人做事要低调，学会“藏”，一般不要出手，藏也就是积蓄力量储存能量，等待时机，等运气好的时候再出手。如果在运气不好的时候，还冲动出手，或者完全不看时机，盲目加大筹码出手，只会使事情变得越来越糟。
同时，运气不好要加倍努力：
运气不好的时候不轻易出手，那么就应该充分利用这段时间，加倍努力学习、加倍努力工作、加倍努力积累。
最后，可以在红绳周家根据自己的情况，定一个属于自己的专款吉祥物，上面会根据情况配饰好适合的物品的。就是名额比较少，订起来可能需要等一段时间，不过如果订到，必然是很好。
佛教是如何看待风水的
时间：2012-11-03来源：中国佛教文化网作者：admin
风水问题
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说“吉人居吉地”和“求阴地不如求心地”。这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。举例说明：
例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。
例二：30年代，四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文-革时，红-卫-兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完；依报是次要的，并无大影响。
例三：我家在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，很不安宁，接连不断出灾异，有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”，有窗户但无楼梯，四周树木茂密，显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅，均未出现什么怪异的事。
一次，我母亲在梦中忽见“大仙楼”的楼窗打开，一位古装妇女飞身下来。她心里明白这就是狐仙，非常恐惧，赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门，心里更紧张。再一看，那位古装妇女已站在室内自己面前，态度非常友好地说：“我们是邻居，相处多年，你家福德很厚，我们都沾光。不过我们要分手了，特别来辞行。”说完，不见。此事父母亲常用来教育我们，让我们懂得“作善降祥”和“依报随正报转”，是真实可信的。
所以风水由心造。福地福人居，福人居福地。一个环境优美、好风好水的地方，如果住了无公德心的人，乱丢垃圾，污染空气、水源，滥用农药……不多久，美好的风水就破坏光了。
反之，一个风水平凡之处，如果住了有公德心的人，懂得环保，爱护大地，处处行善积德，感化四邻，久之，磁场必然改变，风水就转好。所以说：“福地福人居，福人居福地。”
一间空屋，用来作酒吧、舞厅，和用来作道场，由于参加者心境、念头不同，发射的电波毫不同，当然磁场毫不同，这就是所谓“风水”有异。而追究风水之因，就在人心的念头（电波、磁场），所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好。心念不好，再好的风水也很快破坏。
说实在，很多寺庙都建在风水最好的地方，但是许多人都住不下去，他们宁可跑到“风水最不好”的赌场，阴暗的色-情场所，或在空气（风）最污染之处逛街，他们不习惯好风水。
世间人，多半信风水先生之言，尤其“埋葬”一定要选风水，子孙常很自私地希望尊长埋在风水最有利于自己的地方，却不去关心，亡魂到底是否究竟安乐解脱。大家都信“祖先之风水影响了自己”，很少人去反省检讨自己的心行，会不会影响祖先？会不会使祖先蒙羞？会不会使风水变坏？大家宁可花大笔钱财请人看风水，却不肯“修心”改变风水。
有德之人，堪居福地!
发布：不空绢索［全部文章空间留言］日期:2013/11/10 18:37:00收藏
江西有一位书生善於堪舆，到湖南的道州去旅游，遇见一块风水绝佳的土地。当他正在眺望时，有两个人来了，一个身穿华贵的衣裳，一位手里拿著罗盘，东张西望地说：「这块地风水不好！」
书生暗中笑那位地理师胡说八道。他走来跟那两个人谈天，互相询问对方的籍贯和姓氏。穿著华丽的人是城里的富家子，手里拿著罗盘的是一位地理师。地理师听说书生从江西来，便说：「江西出了有名的地理师，你一定很高明吧！」
书生谦虚地露了两手，地理师十分折服，告诉富家子邀书生回家。
书生住在富家子的家中，他想说出前日看见的那一块地，心里又默想：「如果不是福德很大的人便配不上这块地！」他住了很久，看见那位富家子的行谊不太有福德，因此，就秘而不说。
正巧富家的姻亲萧公，想要埋葬双亲，拜访居住在富家的地理师，书生也应聘前往。
萧公是一位长者，乐善好施，乡里的人都公认他是善人。书生也以为他可能配得上前面那块土地。於是，就告诉萧公，以高价买到那块土地。书生为那块土地点穴开墓後，过几天就要安葬了。
书生告诉萧公：「这块地不是福德很厚的人配不上，您是一位德高望重的长者，然而天意不可知，违反天意必有大罪过，您何不预先在那墓穴住宿一晚，试验一下，如果不是您的地，应当会有奇异的徵兆！」
萧公遵照书生的话去做，当天晚上，他跟儿子一同住进墓穴，并且盖上芦苇和草席。
到了三更半夜，他听到呵斥声，从芦苇的空隙中窥视，看见许多旗帜、仪仗和侍从在前面引导，有一位身材魁梧的男子骑马过来。
萧公心里想：「在这荒郊野外的夜晚，怎麽会有达官贵人经过呢？」当他在惶恐疑惑时，那批人马已经停在墓穴旁，勒马停住，叱责侍从人员说：「这是何孝子的地，萧某人竟然胆想占据，赶快擒他出去！」
萧公很害怕，在墓穴中叩首大声地说：「我本来就考虑如果我占据这块不应属於我的地，可能会遭到天谴，所以我住宿在墓穴以预卜吉凶，既然您已经告诉我了，我愿意立即迁让！」
坐在马上面的人回答：「念你是一位长者，姑且原谅你。如果你能够帮助何孝子埋葬父亲，我应当另外给你一块好的地理。你赶快把墓穴掩埋起来，以免灵气外泄！」才说完话，就像风驰电掣那麽快走了。
过了一会儿，又恢复寂静。
天亮後，萧公父子回家把经过告诉书生，将墓穴封好。他们四处寻找何孝子，可是没有人认识何孝子。
有一天，书生独自一个人到郊外去踏青，走得稍远，来到一个小镇，突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨。
天色转暗後，舂米的人都休息了，只有一位年轻人还在舂米。书生觉得很奇怪，就上前询问他。他回答：「家母年纪老迈，要吃肉才会饱。我提早工作和晚一点休息，可以多赚一些钱，奉养我母亲！」
书生问他贵姓，他回答：「敝姓何！」书生心里暗自想：「难道他就是何孝子吗？」
书生想要暗地观察他事奉母亲是否诚敬，等到他舂完米後，书生就藉口说：「天雨路远，今晚我是否可以向你借住一宿！」
何孝子答应後，书生拿出五锭银子交给何孝子说：「请你帮我准备晚餐！」
何孝子很惊讶地说：「吃一顿饭，那里用得到这麽多钱呢？」
书生回答：「剩下的钱，就供养令慈好了！」
何孝子不肯接受，他说：「我竭力事奉家母，非常心安。无功而接受客人的银钱，义理上讲不通！」
书生勉强他接受，他才收了一锭银子到市场买一些酒菜，和书生一齐回家。
何孝子家只有两间房间，里面是老母亲居住的房间，何氏夫妇住在外面那一间。外面那一间房间的前半部是灶，虽然狭窄，可是却相当整洁。
何孝子回到家，先进入房内禀告母亲，因为有客人借宿，母亲就召唤媳妇赶快沏茶，不要怠慢客人。不久，何孝子来了，请客人进入房间说：「我家里贫穷，没有多余的房间。我已经告诉内人跟母亲一起睡，先生跟我在同一张床，希望您不要嫌弃！」
坐好後，何孝子又去端茶，接著又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，对书生说：「恕我不能陪您！」说完，何孝子急忙进入。书生从门缝窥视，看见：桌上有两个盘子，一只刀子，一只汤匙。何氏夫妇两人扶起母亲坐好，母亲吃饭，夫妇两人左右侍奉，调羹进肉，非常快乐的样子。
吃饱後，何太太收盘子，何孝子亲自侍候母亲盥洗，然後夫妇二人对坐而食，只有少许黄菜。
书生边吃边偷看，内心更加赞叹佩服。
不久，何孝子出来，看见客人已经吃完了，又再端茶，告诉书生说：「您的棉被和枕头都准备好了，您走远路非常辛苦，请先睡，不要等我！」
书生点点头，何孝子又走进母亲的房间，书生又暗中窥视何孝子的行为。看见何孝子靠著母亲坐下，一五一十地叙述今天在街上所发生的趣闻，来安慰母亲，母亲表情非常高兴。过了一阵子，母亲疲倦想睡觉，何孝子便安放枕头，拂擦床席，并且亲自为母亲解衣，扶持老人家上一号（小解），何太太也在旁边侍候，丝毫没有疲倦的样子。
等到母亲睡了，何孝子又帮她背按摩。直到听见母亲睡著的呼吸声，何孝子才离开。他走出房间时，步履非常轻，好像怕母亲惊醒。
书生佩服他的孝顺出於至诚，而且想到神的话不错。等何孝子出来，询问何孝子说：「令尊去世多久了，已经入土了吗？」
何孝子哭著说：「家父已经逝世四年了，何某人不孝，只有做工奉养母亲，而无力安排丧葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社庙。」
何孝子讲得非常痛心，书生看见他声泪俱下，安慰他说：「你不要伤心，我居住在萧老先生家，他老人家有一块风水非常好的土地，我应当乞求他赠送给你，而且我还可以出资帮你安葬！」
何孝子说：「我与先生素昧平生，怎麽敢一下子接受您的大恩大德呢？况且那块地既然有主人，纵使承蒙先生哀怜，恐怕说了也没有益处！」
书生回答：「你不必耽心！我知道萧老先生一向慷慨好施，喜欢成人之美，他明白你的孝心，一定会答应的！三天後，你不要出去，我邀他来！」
何孝子哭著致谢：「先生所说的话如果应验了，我没齿难忘您的大德！」
书生再度安慰他，而後就寝。
天还没有亮，书生醒来，发现何孝子不知道跑到那里去。等到早晨起床後，看见何孝子端著碗，从外面进来。询问之後，才明白：何老母想吃汤圆，何孝子四更入城买汤圆回来，往返走了二十里。书生听了更加赞叹佩服。
书生回到萧家後，把经过告诉萧老先生。萧老先生很高兴地说：「这是神叫我们这麽做的！既已经找到人，我那敢吝啬呢？」
隔了三天，萧老先生和书生拿著土地的所有权状（地契或地券）一齐赶往何家。才到门口，听到何氏夫妇哭得非常伤心。萧老先生和书生大吃一惊，入内询问，才知道：何老夫人在书生离开後，突然得了重病，药石无效，竟然在翌日晚上暴毙。
何孝子看见客人来，以头叩地大哭一场。萧老先生怜悯他，出钱帮助他买棺木和安葬，拿出那块地契送给何孝子。书生为他选择日期和安葬事宜，安葬费用都由书生负担。
安葬完毕後，何氏夫妇一齐来致谢，请求萧老先生让他俩在萧家做佣工以偿还那块土地的价值。萧老先生惊讶地说：「你的孝诚感动上苍，得到神明的庇佑，我那敢贪天的功呢？」并且把从前发生的那段事情告诉何孝子，对他说：「你是一位孝子，我想跟你做朋友，都不一定如愿以偿，那里敢叫你委屈做我家的佣人呢？我看我们家有许多空房间，如果你不嫌弃，何不携带家眷来这里与我们住在一起，你大可不必担心生活问题！」
何孝子向萧老先生致谢，推辞不敢当。萧老先生坚持地邀请他，何氏夫妇於是就留在萧家，为萧家管理出纳的总务。
经过一个多月，萧老先生告诉书生说：「起初神明答应我，帮助何孝子安葬双亲後，另外给我一块吉地，现在这句话应当灵验了，你何不去找找看呢？」
书生回答：「我不是靠看风水谋生，如果不是因为你老人家的事尚未办完，我怎麽会住在异乡这麽久呢？神明已经答应您，我想一定可以找到一处好的风水，目前我尚未发现中意的，希望您再等一段时日！」
从此以後，书生每天到田野山谷间，去寻访地气凝结的穴和山的龙脉。找了一个多月，毫无所获，身体和精神十分疲惫。
有一天，他路过何老夫人的坟墓，徘徊远眺，忽然看见数丈外，隐隐约约又出现龙脉。书生寻迹前往，果然得到真龙，原来它是跟何老夫人的墓同源并发。书生再三仔细观察，发现这块地的尊贵虽然稍逊一些，可是财富可达百万。於是书生就禀告萧老先生去购买这块地，为他择日下葬。
事情完毕後，萧老先生以一千两银子酬谢书生。书生坚决婉拒地说：「我从前对您说过：我不是靠看风水谋生的。希望您留下这笔款子救济贫困！」
萧老先生不得已，摆设筵席为书生饯行，何氏夫妇也来叩头哭著致谢。
书生回乡後，立即考中进士。萧老先生埋葬双亲後，日运昌隆，富甲一方。不久，他的儿子也考中进士，当了翰林，後来做到方伯（古代一州之长，称为方伯。东汉以後，称刺史为方伯。唐朝的采访使、观察使，明朝和清朝的布政使，也称方伯，可以说是一个行政区域的首长）。
何孝子的孙子何文安公（凌汉），乙丑年考取探花，做了大宗伯（礼部尚书），成为当代的理学名臣。公子绍基，乙未年考取解元，当上翰林，做了数次学院的主考官。
萧何这两家的富贵，传到今天依然不断绝。
坐花主人汪道鼎先生说：「孝是五常之首，百行的根源。当何孝子在当佣工和酒保中打杂时，没有奇特的才能与特殊的气节，动人听闻，而天地庇佑他，鬼神尊敬他，终於使门庭光大，子孙昌隆。孝德的感应，这麽地神奇而且迅速！那位书生尚义而忘利，萧老先生敦厚而乐善，他们都蒙受许多福报，不是很恰当吗？」
（译自《坐花志果》第一至第七页）
