风水并非迷信。
风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他相处，就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。
人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。
风水故事在民间一直被广为流传，广西也不例外，以下是我为你整理的广西风水传奇故事，欢迎大家阅读。
广西风水传奇故事篇一坊间流转说在广西有一卦天子地。现在在广西，具有王者风范的是大明山，四周群山环绕，典型的鹤立鸡群，山体庞大，龙局雄浑，许多风水师都到大明山寻觅，并有留题为证。所谓留题，又称风土记，风土记一词，是指某个地方的龙脉、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然环境，其山川壮丽、生气磅礴，结成了藏风聚气的好风水宝地，经过名师观察，用心琢磨写成流利优美的诗句或者是不规则的记载。这些风土记，从古至今，相互转抄、广泛流转于民间。民间的风土记是一种纪录当地文化、地理、历史、农业、神话和民俗的重要史料。
其一，唐代杨公题留:大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵之地。镆铘山上好风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴的待英贤。福人有缘点得对，代代当出王与侯。
其二，宋朝赖布衣赖公题留大明山。山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远，大平南宁降横州;金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣;五山无极山，鼓响胜天边;乾山乾向水流乾，合山合水胸中立;三百六十龙神足，三十六公朝天子;千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾;广东大海作明堂，洪福滔天作圣君;固是天子地，万世着帝袭。
赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。
其三，明朝萧公题大明山。老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。九宫八卦朝天子，五岳四灵镇山川。明堂广阔堆金浪，狮象随护舞翩翩。横洲南宁作朝案，迁江来宾降波毡。粉黛娇娥居左右，文臣武职振喧喧。镆铘山真遥望主，洪福滔滔万万年。若有九代积功德，土神送与祖宗眠。大仁大义配天地，无仁无义鬼无传。
其四，明朝萧公题大明山。大明山上一穴崇，四方行龙东山峰;金系牛星隐谁知，楼台帝坐半天云;万山聚伏远朝辑，广东大海作明堂;龙虎角砂关过穴，天生非常非易逢;两边文武星峰现，世代皇候万万春。
此格主出世代天子之应。有关大明山的四首风水留题文字不一样，但是意思差不多是一样的：大明山上有“龙真穴的”，其龙、穴、砂、水、向指的都是同一个地方，如果福人有缘点得对，便可代代当出王与侯。宋朝国师赖布衣的“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天，山高日夜生明远”和明朝萧公的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠”其具体所指大概是指现在大明山上的龙头山。大明山“龙真穴的”，是乾山巽向帝王之范的龙脉
大凡天子地都是“龙真穴的”，其第一大特点就是：来龙远，龙要真。风水术用形象思维的方式，将逶迤奔腾，形象万千的山脉称之为龙脉，比喻是非常恰当的。
从风水学上考察，可以发现，大明山的山脉动态气势确实像一条真龙在起舞：大明山起源于昆仑山南麓，经四川、云南、贵州、广西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南宁的马山，来龙悠远生动，风情万种，富贵万千，经过重重剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，左闪右摆，闪展腾挪，左右有红水河、右江送龙，到了马山县古零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯的交界即江隘处以乾龙入首，先后分别结作于马山县、上林县、武鸣县和宾阳县，特别是到了武鸣县的两江镇和马头镇小陆处忽然隆起，形成一座气势威严、雄伟挺拔的山峰——大明山最高峰，海拔1760米，也是桂中南第一高峰——大明山的龙头山。现在的龙头山上常年云雾缭绕，烟雾云气，郁郁霭霭，日出的霞光，照透迷雾，形成奇特的风光。这正应了风水留题所说的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。”可资证明这就是真龙迹。
天子地的第二大特点就是：砂要秀，有多重吉砂护卫，最好是“狮象随护舞翩翩”。大明山是西北千里来龙，开阳到头结穴，穴位是龙之生气凝聚的孔窍，大明山的龙穴就在龙头山上。继而龙脉蜿蜒南下，至邕江边结作广西首府南宁市。
大明山的主峰龙头山，其来脉峰峦高峙耸拨，端正尊贵，龙头山所在地其四周山峦起伏，行之有止，起到很好的贮藏生气的作用。由主峰龙头山向左右各分出一支山脉，分枝布叶，层层降落，弯环如马蹄，横向展开阔大，形成屏帐之势，其左翼(桂中盆地中部的大明山—来宾—象州隐伏断裂带)由大明山北西端向东蜿蜒，青龙昂首，经来宾—象州—武宣，其断裂带中部在来宾一带有明显切割泥盆系地层，最后结作象州县妙皇乡的高楼山。高楼山海拔932米，是象州、武宣两县境内最高的山峰。是故明朝萧公的大明山风水题留中有“迁江来宾降波毡”之称。
其右翼(桂中盆地西部的大新—大明山—忻城—融水—三江断裂带)白虎低伏，向西延展结作南宁石埠左、右江和邕江三江汇合河畔上的三江口宋村。之后半隐伏延展至大新以及越南太原省，如《越南地舆图说》就记载说：“北圻太原省有昆仑山，其源自上国而来，经高平而至太原，横峰壁立，峻岭摩空，人迹所不到。”记述者谓越南太原省的昆仑山，其源自中国而来，中国的广西与越南的高平省接壤，然后延至太原，所以，越南太原省的昆仑山也是广西大明山的余脉。
大明山主峰龙头山来龙两翼分障包罗于外以成大局，中间的明堂自成一个“罗城”：大明山的西南麓对面的丘陵地带是小明山，小明山起于马山的杨圩，到武鸣的马头、罗波、陆斡一带隐伏化为开阔地，过罗波的坛李村后又凸起往宾阳的思陇蜿蜒而去。两边高山夹峙，中间为平地。武鸣主要的河流是右江支流武鸣河，武鸣河主要一级支流就是流经马头镇不远的香山河，香山河流经马头、小陆、陆斡和罗波等村镇。所谓水出之处有两山高耸，贵地也，所以从龙头山的正面看去，从武鸣的马头到罗波、陆斡一直到武鸣县城有一片开阳地(现在的武鸣到马山的公路就在这片开阳地中间)，四周山环水绕，形真意切。两边有两砂手，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁;到南宁的高峰山脉前为一字横案，高峰山脉一字横排过去有高峰隘、剑脊隘和甘峒隘(甘圩镇香炉岭)等五座峰隘，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更像两只金鸡相对鸣。可谓如龙堆凤窝，如宰相笔案。
天子地的第三大特点是：五星归垣明堂现。风水格局中最贵者是五星归垣。所谓五星归垣者，一名五气朝元，又称五星升殿，为龙中最佳之格，万不逢一。以其水星帐于北，火星耸于南，木星列于东，金星待于西，土星结穴而居于中央。五星左右各星归于本宫本位，所以有“五气朝元”，“五星升殿格”之称。若登星辰观之，四面相等各得其位，为天造地设，为五星聚精，为万灵所萃，为正气所钟。如此上应天星，下又合方位，诚为最尊之吉地。如此之地，有福德之家，葬其正穴，主出皇帝圣贤。其次亦主出王侯将相，贵极人臣，流芳百世，皇亲国戚，文武双全，大英雄豪杰，状元神童等，上上至尊之富贵，均在此中藏。
龙头山四周从北到东依次有公益山、望兵山、水陈峰、象头山、六毛山等五座山峰围绕龙头山而排列，而龙头山居中是主峰。主峰龙头山的背斜二翼全为泥盆纪的石英砂岩，硅质页岩、硅质岩裸露，地带性土壤为赤红壤，是典型的土山，山高脉厚。登上大明山最高峰龙头山，只见群峰连绵起伏，龙头山的四周即东西南北还有九座无名石山按金木水火土五星团聚九星相聚环绕龙头山，以龙头山为中心，分别向四周散开去，起其格局如风水术中的五星归垣，是一个垣局完整的地方，可谓“五星归垣明堂现”。周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜;站在大明山的龙头山顶上，绝对有一种君临天下的感觉，这正是风水学家们所说的群山拱卫、众水环绕、乾山巽向的帝王之气的龙脉。
凡称得上是大富大贵墓地的，都有内外明堂，而且明堂里要有水，因为水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。考察大明山，可以发现，受穴之山的龙头山其穴区前中轴线上近对的浅岗是南宁的高峰山脉，此为风水格局中的龙头山其穴区前的一字横案山。以现在的高峰作为守水口的横案山可以分内外明堂。内明堂可谓关锁严密。内明堂左边是武鸣马头镇的安等秧，是一个不高的丘陵山口，形如马鞍;安等秧再往前即是渌潭隘、渌淇隘、渌黎隘、渌昌隘、渌赵隘五隘皆在马头乡境，再往前是渌良隘(武鸣罗波镇坛李村)、葛圩隘(武鸣太平镇葛阳村马曼岭西侧)、渌桥隘、宗马隘(武鸣太平镇林圩东)。内明堂右边是石磨隘，在两江东北方向，大明山西南麓对面的小明山上有十三个隘口从两江到马头一线都排列绕成半弧形。内明堂背靠大明山龙头山，明堂内万山朝拱、万水归堂，而且其中间有月山、敏山和岜马山等呈印台之形，是为印星。印星好像特别受到壮族先民的欢迎，因为在武鸣县境内发现的几处岩洞葬基本都是在印星山上，如武鸣岜马山岩商代岩洞葬、武鸣两江独山战国岩洞葬等。此外，在武鸣县境内发现的其他几处岩洞葬如岜旺、弄山等，这几处也都是印星山。印星在风水理论上属于金星，俗语有云：“有印相扶，定是官居极品”、“华盖与印星共会，管仲佐霸良臣”。龙头山的内明堂有三潭随龙水，这是证明大明山是远方贵龙来的重要标志
风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。风水术上水的种类很多，按位置论，有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水(并非真有水)、真应水、禄储水等。随龙水为该龙脉所生，是从龙的祖山一路伴随龙而来的水，随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。中国的风水术认为，一般大地才有随龙水。
令人称奇的是大明山龙头山的内明堂里就有三潭随龙水。
龙头山下的武鸣马头清江至暮定水库有一个水潭，清水自流，是香山河的源头，属于丁水，庚方来水，坤水去。
在内明堂的中间是罗波潭。罗波潭的潭水面积约两千平方米，潭水最深处达四十六米，水清冽而宁静，久雨不溢，久旱不涸，冬暖夏凉。罗波潭旁边有一个罗波庙，庙的坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窝，水出离方。三潭水窝因水深不等而划分为三蓝，巽潭颜色显深而称深蓝，丁、丙二潭颜色较浅而称浅蓝、淡蓝。潭的周围绿树成荫，潭中有石岛，长有树木，树木葱绿，石水相间，仿佛天然水石盆景。
在内明堂的外面是武鸣灵水。灵水又名灵源，灵犀水，惠泉，是一个天然泉水湖，湖面面积达2.93万平方米，周长一公里许，水深2～3米。潭水源于九股从石缝中涌出的清泉，它们急浪滔滔，气势磅礴，永流不断，人称“九龙喷水”。湖水终年澄澈见底，湖岸怪石嶙峋，绿树成阴。据《武鸣县志》记载：“古灵水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺许，小者一尺许，亭亭如玉柱，积水成池，池口有天然石门，水由此排流于江，何谓‘灵水’，传说古代池中有一犀牛，光彩夺目，百姓以此为神灵，故以此命名”。灵水有两大奇妙之处：一是不管天时大旱大涝，湖自不涸溢;二是无论寒冬暑夏，水温常年保持23摄氏度左右，令人冬觉暖夏觉凉。信步南岸，可到武鸣河与灵水汇流处——人称金银窝。河水自大明山浩荡而来，浊流奔涌，灵水则澄碧如银，故名“金银窝”。可见灵水这个地方历来也是风水中的宝地。
龙头山的内明堂有三潭随龙水，“三阳水向尽源流，富贵永不休”。三潭阳水都源远流长，不但说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的，这是贵龙的一个重要标志。高峰之外的南宁横县是它的外明堂，外明堂宽阔无边，缓坡稀疏，阡陌连亘，河汊纵横，隐隐约约可以看到广东幽蓝的海面，闪着鳞光……所以风水留题中有“广东大海作明堂”一说。远朝案处的珠江水往癸丑方向流，水势走向是从右到左，其河水流激荡，河面却屈曲盘旋，波浪不惊，顾盼有情，正是“灵水洄澜”之地。四周千山朝拜，众山朝拱，众水会聚，万水归宗，星辰累累，穿帐过峡，驳换出脉，顿起一个大星辰，此也乃是真龙结作的象征。盘古是中华万帝之宗，贵比天子，“亘三百里”的“盘古氏墓”所在地的大明山是堪舆师眼中所谓的天子地。
风水格局中的立向要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。从地理上考察，大明山的山体走向是从西北走向东南。从风水学上考察，大明山的山脉来势，其远山在西北，山势入首处为天元龙，近山在东南。因为堂局龙脉走向是天元龙，所以按天元龙立线取向，即大明山的山势为乾巽走向(乾山巽向)，是为龙脉。所谓龙脉的由来，源于《易经》乾卦。易经建立在八卦的基础上，八卦建立在阴阳的基础，混屯之时阴阳不分，盘古开天辟地，首分阴阳——首，龙也，盘古也，龙分阴阳，盘古分阴阳也。阴阳分而万事万物分类而生，故曰：“首出庶物万国咸宁”——龙出而生万事万物，万物成而宇宙秩序定。在《易经》中，以乾卦代表西北方为阳，巽卦代表东南方为阴。所谓一阴一阳谓之道，而宇宙之道，源于阴阳。先秦的阴阳家从宇宙生成论出发，把阴阳的互根互待视为万物内部固有发展变化的动力。
在壮语中大明山为祖的意思，直译就是祖山，即为山的祖宗，“万山之宗”。能作为山的祖宗，其山必须是勘舆学上讲的龙山、龙脉，没有龙脉和巨龙的气势自然成不了祖山。从勘舆学上考察，大明山是远方西北来的真龙，乾龙入首，其山体走向西北—东南，用风水学的术语来说，西北—东南走向即为乾巽走向(乾山巽向)，而在风水理论中乾山为天柱，为地维，所以，大明山上阴阳互根，二气冲和，由此而生成了世界万物。
大明山是远方西北来的真龙，龙在山为乾龙，为金龙，乾龙入首，乾山巽向，来龙与坐山相生相旺，天地人三元全盘贯通，形成一卦纯清，所以说大明山的风水格局符合坊间所流传的出天子的地方。又云:大明山上好风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴的待英贤。福人有缘点得对，代代当出王与侯。
广西风水传奇故事篇二明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。崇祯皇帝大惊，他怕这是混龙出世，担心自己皇位被篡，就从南方找来一个道行高深的风水先生赶赴东北破除这100条龙脉。风水先生带领一班人马来到东北，走东沟，串西岗，一连破了99道龙脉，剩下一条离地三尺的“悬龙”。他认为既然是悬龙，不附在地面上，也就形不成龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢。于是，他便回京复命去了。恰在此时，努尔哈赤在长白山被其他部落打败，被人追杀，于是，努尔哈赤背着父亲的尸骨，沿着长白山逃下来，打算给自己的部落找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，打算先住进附近一个小店。但是当地人怕犯忌讳，说什么也不让他住店，无奈中他只能将祖先的骨灰盒取下来夹到了一棵树杈上(当地习俗骨灰盒是不能着地的，不然就等于落葬了)，准备次日来取，然后回客店住下。
然而第二天要走时，努尔哈赤却发现，夹在树杈上的骨灰盒怎么也拿不下来，一着急，他拿出腰刀猛力朝小树杈砍去，可转瞬间，砍开的口子又愈合了。他感觉到很奇怪，便从当地找来一位看风水的先生，才得知这儿是块风水宝地，这座山形似一条龙，南面那座山形似凤凰，中间平原上有一条河(苏子河)，这在风水上称为“龙凤夹一杠”，预示着后辈必当皇上。后面龙岗山有12个山包，暗示着将有12代皇帝可做。
努尔哈赤终于明白了原来后面的启运山就是一条龙脉，不着地，是一条悬龙悬在半空中，而自己在无意中放骨灰盒压中了龙脉。于是，努尔哈赤葬好骨灰盒，就回到长白山，把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉住了下来。后来，努尔哈赤以父祖被害为由，发布“七大恨”起兵，东征西讨，终于打败了明朝，做了清王朝的开国皇帝，清朝也真的出了12代天子。
从某种意义上说，给清朝带来12位皇帝的这棵“神树”曾经是清朝自身的一个象征。据记载，1863年枝繁叶茂的“神树”被大风连根拔掉，巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，为了保住清朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住神树。然而，所有的努力都无济于事，神树的“天根”最终还是抵挡不住天意，连根烂掉了。若干年之后，神树旁边又长出了一棵小榆树，名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机，但正如风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，大清帝国到了第12代便谢下了那长长的历史帷幕。
现在，这棵“神树”已经不复存在，只有“神树”的一段残根陈设在陵园，作为这棵“神树”在历史上曾经存在的历史见证。
广西风水传奇故事篇三我多年前曾在家乡的一个实业集团工作，听过一个关于董事长的风水故事。讲述者是董事长的亲妹夫，正是此事的亲历者。
董事长生在外省的农村，文化也不是特别高。十六、七岁时就为了谋生，背井离乡跟亲戚来到广西，进城做了个打家具的小木匠，挣扎在社会底层，赚点辛苦钱。
过了两年，董事长的父亲去世了，就近葬在村子不远处的小土岗。小土岗如同一只神形兼备的鲤鱼，有头有尾，活灵活现地从苍翠群岭中游出，在村前清亮而广袤的水田中戏耍。董事长的父亲就葬在鲤鱼嘴处，前面还有一条缓缓的小河环绕而过。多年后，董事长发达了，一些风水先生慕名去考察此地，喝形“金盆育鲤”。
其后不多久，董事长便有机遇给市领导打家具，因为手艺好、会为人，颇得众领导喜欢。再后来，他在领导的帮助下顺利招工进了国企，渐渐飞黄腾达起来，四十多岁时当上集团公司的董事长，还把集团业务搞得红红火火，成了市里面的风云人物。
董事长是个强势而自信的人，并不十分相信风水。在他鸿运当头的时候，把家里的亲属都带了出来，安排在市里工作生活。这样一来，每年清明节回去给父亲上坟就要兴师动众的来回跑千多公里。董事长嫌麻烦，于是力排众议，要把父亲的骸骨从家乡迁到市里的公墓。
当年重阳节具体回去办理迁坟事宜的是董事长的妹夫和弟弟。
当他们带领几个亲戚掘开父亲的坟墓时，里面竟然冒出一股薄薄的雾气，令人心生疑惑。可是，更让他们始料不及的事还在后面发生。
接下来他们打开没有完全朽烂的棺木，一下惊得口呆目瞪——里面有一个白色的大茧!
妹夫的胆子比较大，认真察看了一下，父亲的骸骨应该就是包在这个“茧”里面。形成“茧”壳的东西，如同渔网，层层包裹，非植物的根茎又非塑料渔网;非常有韧性，手扯不断，真的象火柴梗粗细的蚕丝编织而成。
当时就有亲戚说墓有异象，这可能是风水宝地，劝不要迁动了，就地恢复。
弟弟忙拨通董事长的手机，汇报此时发生的奇事。
董事长还是坚持要迁坟，于是大家回村里拿了镰刀，慢慢的把“茧”一层一层割开。里面父亲的骸骨非常干净，又白又亮;装入金坛后，便带到广西安葬到公墓里。
迁坟以后，董事长的官非麻烦不断，集团的业务一泻千里。
我听说董事长妹夫说起这个故事的时候，集团正走下坡路，员工待遇一再降低，半年后吾另投他方而去。
在明朝的时候有一个很出名的风水大师叫刘基，字伯温，他是一个占卜高手能掐会算的，有着半仙体之说，以下是我为你整理的风水大师刘伯温的传奇故事，欢迎大家阅读。
风水大师刘伯温的传奇故事篇一刘伯温一肚子诗书，浑身的能耐是真，可就是家中没有钱财去孝敬当权的赃官们，自然也就别指望考上个一官半职。人总得吃饭活命啊，他干脆流浪四方，算个卦、看个相，骗口饭吃。
这天，他来到一个村子，见紧把村头有一座大院，人丁不少，看来是个大户人家，只是院里冷冷清清，一副破败相儿。管它呢，有饭吃就行。刘伯温推门走了进去。
这家的老当家病病歪歪，一脸愁容，见来了讨饭的，赶紧请进屋，让炕上坐。刘伯温心里一热，这是个良善人家呀;又四处一看，有底啦。开口就问：“老当家的，府上想当年挺红火的呀?”
只这一句，戳在了老人家的痛处，老头长叹一声：“别提啦，俺们家在早，那可真是方圆几百里都闻名;现在，犯了‘小人语’，没法子不落败!”
“怎么个‘小人语’，这般厉害?老人家不妨细细说来，学生善解阴阳八卦之术，可以给您破破。”
“是吗?”老人家似乎得着了一线希望，马上把事情的来龙去脉说了：“咱家出门向西，再没人家，那地势是个下坡坎儿。因为我们姓刘，村里人图它好记，就唤我们家是‘下坡刘’。‘下坡刘’跟‘下坡流’念起来没区别，分明是老刘家要走下坡路或者是下坡如流水的意思啦。这么咒我们，还有个好嘛，日子不败可就怪啦。”
刘伯温听罢，笑道：“闹了半天，原来咱们五百年前是一家子，学生也姓刘呀。别看眼下贫穷，却学得奇术绝招在身，不知老人家肯留在下吃一顿饭吗?我帮您破解破解。”
老当家的凄然一笑：“这有什么?我们虽然败落，到底是大户人家，就算破船烂车，也还剩下几千大铁钉。”于是吩咐下人：“备酒席招待。看不看风水在其次，休要慢待了客人。”
刘伯温得着了好酒好饭，大吃二喝一通。酒足饭饱，背着手由老人家陪同，房前屋后看了一圈，回来说：“老东家，你家的院门太轻，压不住‘小人语’呢。明天赶紧把院门两侧各阔出去一砖宽，做两扇梨木门安上，越厚越好。记住，你必须每天早上亲手开门，要待公鸡张口叫第一嗓子时开，不可错过。三年后我再来这边给你道喜。”
老当家的照刘伯温的话办了。
三年后，刘伯温又返回那个“下坡刘”家，哈，这回是青砖大瓦，高墙深院，房舍翻盖一新，院里奴婢成群，一片兴隆景象!独独那扇大梨木门没换新的。他知道这家的命运让他给“破解”对了，便大摇大摆叩门求见。
老当家的这阵子疾病全无，腿脚利索，红光满面。见是刘伯温来访，一把拉住，请在中堂当中坐好，他老头子趴地上就磕头，连称“‘活神仙’，多亏您救了我这一大家人口!”
原来，刘伯温嘱咐老当家的，换上梨木大门，老当家的每天半夜起床，候在门内，只待第一声鸡叫，梨木大门“吱嘎嘎”地打开，门重，夜静，全村人人都在睡梦中听到，就信口道：“人家下坡刘家起来啦。”“下坡刘家又起来啦。”就这样，借此吉言，昔日的“下坡刘”果然就一天好似一天。老掌柜的病也消除，愁也解散，能不感激刘伯温的指点嘛。
刘家把刘伯温当成救命恩人，留他在这里住了下来。这家主人如今有的是钱，什么样的吃喝也供得起呀。刘伯温一边读书会友，熟读兵法，一边告诫老掌柜的，那鸡鸣开门的规矩万不可破，要风雨不误。
后来，朱元璋起兵反元朝，听到刘神仙的大名，就像刘备三请诸葛亮那样，三番五次登门，把刘伯温请去做了军师。
临走那天，刘伯温对下坡刘家老当家的说：“你当我真的会看相算卦?实话说了吧，我那是混饭吃的幌子，骗吃喝拐钱财的，啥不顶的呀。”
老人家奇怪了：“你还客气什么?我明明是按照你的道儿办的，败家可不就变发了吗?”
“我看你家人丁虽多，但个个懒散倦怠，这样过日子，怎么会不败家?又听老当家的破船烂车之说，更透着一股骄气，又骄又懒，不败你家败谁家?所以讹用换门的方法，逼你早起。你每天早起，必然惊动家人跟着早起，或者下田，或者织布，这么过日子，怎么会不富?看你当时气色，皆积食郁火所致，为早早开门，你消积食，又有了盼头，除郁火，食消火除，病怎么会不愈?”说罢，与老当家的长揖而别。
刘伯温走后，下坡刘家依然保留着鸡鸣开门的规矩。
风水大师刘伯温的传奇故事篇二关于刘基的故事，南京老人说得比朱元璋“十三城门抬棺材”还传奇。刘基告假回家的“民间版本”，更有意思。刘基请辞，竟然是怕成为朱元璋成的“炮灰”，传说刘基回老家前准确地算出，朱元璋不久将“炮打功臣楼”。此楼据说在今南京市中心鼓楼岗附近。
由南京民间文学三套集成编委会编纂出版的《南京民间故事》(1990年版)，便收录了这段故事。兹照录如下——刘伯温和徐达私交很深，刘伯温告老还乡前一天，特地到瞻园府向徐达告别。他对徐达说：“徐兄，小弟走了，有句话望你牢牢记住，功臣楼就要竣工了，等皇上宴请那天，你一定要紧随皇上，寸步不离啊。”徐达没有听懂他的意思，想问个明白。刘伯温拦住说：“你莫逼我，照小弟说的行事，日后便知。”
不久，皇上的请帖送到每个功臣手上，没有一个不乐滋滋的，只有徐达一肚子心思，不很快活。这天，徐达到了功臣楼上，看看这座楼阁造得十分精致，楼窗户又高又小，很是保险。没多大时辰，文武大臣都到齐了，独缺军师刘伯温一个。徐达一下想起他临别忠告，就随手摸摸楼壁，轻轻叩丁两下，贴耳一听，发出“空咚，空咚”的嗡声，他心里一愣,头皮一阵发麻，全身上下起了鸡皮疙瘩，还没定下神来，已听到“皇上驾到一一”的呼喊声，大臣们一个个下跪迎接，这时他才缓过气来，连忙上前行过大礼，紧挨着朱元璋一步不离。
朱元璋这天特别高兴，只见他举起酒杯对大臣们说：“朕有今日，全靠诸位辅佐相助。朕特造此楼，为众大臣庆功，今敬上一杯美酒，以表朕的一片心意。”大臣们得到皇上如此厚爱，个个高兴得五体投地，连连山呼：“万岁，万岁，万万岁!”
哪晓得，酒过三巡，皇上起身就要离席，徐达一看苗头不对，也顾不得与左右招呼，紧紧跟在皇上的屁股后头。朱元璋回头一看：“咦，丞相为何离席?”
“特来保驾。”
“不必，不必，丞相请回。”
徐达只得摊牌了：“皇上当真一个也不留么?”
这则故事，又叫“火烧功臣楼”，或“火烧庆功楼”，版本不一而足。据说，当君臣二人出了庆功楼不久，楼就起火了。朱元璋装模作样，下令快救火，但是火势太大了，门窗又小，一下子把整座楼吞噬了，被邀功臣悉死于火中。原来朱元璋早安排人在楼上楼下藏满了火药。
这则故事编造的成份太多了，明人一看就知道。我查阅了《明史》和有关史料，根本就没有这一说法，当时的文人笔记也不见传录。为什么会出现这个传说?原因可能有两个，一想表达对朱元璋的嗜杀憎恨，再是美言刘基的“神机妙算”。
事实上，刘基计破了朱元璋的暗杀后，虽然告老还乡了，又有神机妙算，但后来还是没有躲朱元璋的杀劫，这是后话。
在朱元璋眼里刘基是神人，回家后朱元璋也不放心啊。当初核定处州粮税时，比宋制每亩加五合，只有刘基老家青田不增加。朱元璋告诉刘基，这是为了让乡里记住你刘伯温，世世代代把这事作为美谈。
刘基回乡后，朱元璋仍与他保持联系，不时与他通信联系。每每出现奇异天象，朱元璋必亲笔致信询问。刘基知道朱元璋对他不放心，回到青田后，只饮酒下棋，从不言功。当地主政官员想见他，没门。
一次，县令微服谒见刘基。刘基当时正在洗脚，便让侄子带进茅舍，做饭招待。吃饭时县令亮明身份后，刘基惊讶地起身称民，告辞离开，最终不肯再见。
刘基回青田后，朱元璋一度召令刘基重新出山，并赏赐丰厚财物，追赠刘基祖父、父亲为“永嘉郡公”，还多次要晋升刘基爵位，刘基坚决推辞不受。
召令不回，后来刘基却主动回到南京了，这里便有故事了。
原来，虽然归隐山林，刘基仍心系朝廷，想着巩固朱元璋的天下。当时浙江温州有个叫谈洋的地方，靠近福建，是盐盗的老巢，方国珍作乱就是在这里开始的。刘基请求设立巡检司，镇守此处。刚好有逃军逃回来，当地官员却隐藏不报，刘基命长子刘琏上奏这事情。
谁知却得罪了时左丞掌省事胡惟庸。胡惟庸认为刘基这是“越级上报”，便指使官吏攻击刘基，说谈洋这个地方有“帝王气”，刘基想圈这块地，老百姓不给，这才请求设立巡检司，是想驱赶老百姓。
朱元璋最怕这什么“帝王气”，在位时曾因风水“鞭牛首”、“斩龙尾”(详见《风水三千年》一书有关章节)，大动干戈，胡惟庸摸准了这一点。最后，刘基大罪没有，小罪难逃，被朱元璋剥夺了俸禄。
刘基为此大吃一惊，知道这事麻烦大了，朱元璋起疑心了，再也不敢“归隐”，赶紧收拾铺盖，入朝谢罪，并一直滞留于京城，不敢再提回老家了。
风水大师刘伯温的传奇故事篇三明朝的时候，有一个在朝廷做大官的王爷，大家叫他李靖王。李靖王因为触犯朝廷，惹怒了皇帝，被发配到西边。他被贬到西头后，就在享堂(在今民和县川口镇东)安家落户了。虽然此地山清水秀，是修身养性的好地方，但李靖王心怀怨气，常常想着返回京城去，可一直没有机会。
有一年的春天，李靖王的父亲死了，送葬时来了一位道人，这个道人让李靖王在父亲死后的第一百天，往东边射上三箭，然后带兵反回京城。李靖王听了，安心地守孝，准备到时候就带兵打进京城。他守孝守到九十九天时，李夫人却再不想守孝了，就催促李靖王说：“已经守了九十九天了，差一天没关系吧，你赶紧射箭。”李靖王经不住夫人的唠叨，就狠狠地往东面射了三箭。他哪里知道，这三箭射到京城时，一箭射在了皇宫的柱子上，一箭射进了金銮殿的墙壁中，一箭射到了皇上洗脸的金盆里。
那时候，朝中的军师是刘伯温，是个上知风云变幻，下晓地理山川，中通人间沧桑变化的神人，更是古今闻名的风水大师。他看见从西面射来的三只箭差一点射中皇上，急忙带领大军朝西头而来。李靖王射出那三箭后，立即带兵东进，行到半路上听说皇上没有死，刘伯温却带着大队人马赶来了，于是悄悄退兵回到了享堂。
刘伯温带大军到了西头，查不出是谁射的箭，就仔细察看起这里的地形和地脉来，这西部的山中有很多龙山、凤山，日后此地必定出真龙天子，便下令军队把好多龙山和凤山的脉气一一斩断了。到了民和三川，刘伯温又仔细察看了三川形势，只见有两条龙山、两条凤山，一条龙山从现在的甘沟乡朝西延伸，龙头快到黄河边上了，另一条龙山从现在的甘沟乡朝东延伸，龙头快到黄河边上了;两条龙山各背负一座凤山，两座凤山(现在官亭镇境内的述果胡浪，中川乡境内的木拉胡浪)已展开单翅。二山已成为二龙戏珠、双凤朝阳的龙凤脉气，龙山、凤山上松柏郁郁苍苍，千百样的花儿盛开，好一个藏龙卧虎的风水宝地!若是两条龙山的龙头到了黄河边同黄河连接，若是两座凤山展开双翅，此地就会出真龙天子，就会改朝换代。
刘伯温心想：幸亏我及时赶到了这里，要是再迟几年的话，大明江山就完蛋了。他命令军队日夜不停地挖山斩脉，先是把两条龙的脉气全给斩断了，尔后，又带兵挖凤凰山的脉气。但是在挖大凤山的翅膀时，白天挖了晚上长起来，一连挖了几个月，一直挖不断。有一天，一个挖山的士兵把鞋子忘在了挖山的工地上，晚上就去找鞋子，正当他在刨土找鞋子的时候，突然听到地下有说话的声音：“哎呀，好险啊，要是再连夜挖就会挖断的。”这个士兵一听，慌得没有找鞋，赶快跑回去告诉了刘伯温，刘伯温急忙带上军队连夜去挖，挖到九丈九的深处时，发现了一根一抱粗的大树根，正好是这只凤凰的血脉。刘伯温一挥剑斩断树根，树根里涌出了殷红的血，鲜血一直朝黄河流去。刚刚流到河边沙滩上时，正好有个人走过来，一脚在沙滩上踏了个坑坑，血就流到了坑坑里，再也没有流出来。要是流到黄河里，这血脉就又会接上，此地还会出大人物的。
